行于层的景教（受到罗马天主教会迫害，而不断东传的天主教诺提斯派异端）直接被取缔和废止，所谓“景教流行国碑”所描述的盛况此戛然而止。
而作为祆教分裂出来的一段改良派摩尼教，更是沉入底层蛰伏起来。大抵要等到北宋末年，才以改头换面吸收了诸多土信仰的方腊明教起义新式，重新出现在国的历史舞台。(\\www.zslxsw.com//)
介于在两者之间的祆教，也被武宗皇帝强令还俗五千多人，而取缔寺庙改为他用，自此严禁在番坊以外公开祭祀和礼拜。因此土的祆教也迅速的衰败下来。
这一支粟特背景的祭祀家族也迅速在动乱和流亡当衰败下来，如今也剩下这两只小东西，作为这一代最后的血脉了；因此，算周淮安不收容她们的话，将来的结局也不会好到哪里去的。
因为按照祆教残余的传统，难得拥有异样发色又是双胞胎的她们，会在监护族人的安排下多多益善的生下孩子；然后在从这些孩子当进一步的“净化”血脉，以获得更多具有银白发色特征的后代。
然而这个结果，对于当事人来说是某种意义生不如死的残酷了。所以被当那个大商王婆先作礼物送到自己这边来，反倒是她们这对双子的幸运和解脱了。
而这对小白毛原本的名字，一个叫阿塔一个安霞，在古波斯语的意思正是月光和银霜，正好以一左一右的小酒窝来区分。现在被收养后则由周淮安重新起名叫做琥珀和翡翠，算是纪念某个月厨世界里的推土机了。
周淮安正在思虑徘徊之间，见那曹红药似有所觉的靠了过来；轻轻的依偎在他身旁而用一种温润如水的声调道：
“多谢郎君宽纵奴奴的一时任**********只是有些触景生情，想起过往之事了。。。”
“当年阿母似也是这般，抱了奴回去抚养的。”
“那你觉的应该怎么谢我呢？”
周淮安却是伸手挑住了她光莹的下颌，略带调笑道。
“既已身属郎君，自当想要怎地都行。。”
随这话语，他见女孩儿有些认命仰起臻首闭眼睛，慢慢羞红了小脸而做出了一副任
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