十动然拒，枉死城给出了对于赵宋人王等于完蛋的答案，意思就是：“这个单子我们不接，请回。”
赵宋的人王恨不得一头撞死，到如今他认为自己承接了祖先的基业，勤勤恳恳，励精图治数十年，然而根本比不上姜齐的生产速度，对方好似超越了自己一个时代般，肥沃的土地加上顺合的天气，甚至出现了二十年风调雨顺的局面，这让赵宋的当世人王心脏跳动加速，差点暴毙。
这么一来，赵宋只能求助于孟魏，但远水不救近火，如今的魏朝，修行之风甚嚣尘上，但大多以论道衍法为主，与姜齐的攻伐之道全然不同，后者人王沉迷气运，乃至于已经半只脚在走神道的路子。
妄图成神，但其实各朝都有祭祀自己祖先的习俗，只是把祖先封神，或者活着的祖先自己给自己封神，再依靠整个国家的祭祀来反哺，这种方法以前不是没有人做过，只是会引来诸神六道的不满。
人王就好好统治你的子民山河，调整天时地利，这是太华山太白山，以及山河众神与天辰众神的事情，姜齐这一出，等于又是开始与神道争夺权柄，故而引发一些神灵不满，甚至有激进者，譬如曾经在九玄论道中大放异彩的那位“烛岳风师帝君”，他已经迫不及待下凡而来，自神道净土持剑而落，准备打了姜齐的气数。
“没有人皇的命，还想走人皇的道路，现在不是一万八千年前了！”
这位帝君放出狠话，而至于其他的仙神中人，尤其是仙道中人，看着姜齐折腾，反而越看越是有意思。
凡人能掌握天雷地火，不再需要三清三浊，但事实上，还是离不开五行的变化，万物皆从阴阳五行之中演变而出。
此时，有仙山提出，姜齐似乎走的是另外一条道路，是否需要还在云原发展，还是自己这些仙山出手，把整个齐土众生全部移到另外一片大州中去？
神道贵天地，故而认为应当把姜齐众生全都移走，莫要在此祸害人间。
仙道贵生死，故而认为不当移走姜齐众生，本来仙神之属，虽超脱众生之上但仍旧居于人间，这片天地乾坤既是仙神之源，亦是众生之土。
声音意见
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