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第一千四百六十四章 太宁,太乙(第3节)

气象!

万物莫不在聚散无形之中!

故!

“神而不可见谓之真!”

鸿蒙大圣处在一刻之间出现的变化,宛如一锅沸腾的水忽然被加入了凉水,短暂的寂静,而东皇的位置,随着星盘的坍塌,肉体和精神也仿佛要被彻底凝固,身体不仅仅在崩溃,在挤压,同样也在伴随着石化。

“逆天而行......天尊的天.....”

东皇太一的声音在冥冥漠漠中响着,如无根的游魂,声音在不断重复,这种回响充斥着这片太平衍化的过去宇宙。

“通向过去的小径山路,登临当世的凳子长梯,我在哪里....我是谁.....”

众生所以不得真道者,为有妄心。

东皇太一忽然记起清静经中的话。

既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求。

既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。

“失去真道,妄与真,流浪生死....著万物而生贪求.....妄心惊神.....”

万物中,凡是有形质的,都是后天之物,而物无其物,先天的东西,往往都是概念所成,或者元气所凝固,究其根本,是谓之真,是“空无”。

修道之士,应当认取先天恍惚中的真物,而放下后天有形的假物,如此才能修道成真。

三者既悟,惟见于空:三者,指心、形、物。

空,无,道之用。

凡一切众生,莫不是都执著身、心、外物三种东西,而学究大道的人,又常常执著外面的乾坤,内里的真灵,远尽的神通,以至“凡”能证“圣”,“圣”不能成“真”。

万物莫不在探索执着之中!

故!

“圣而不可知之谓真!”

东皇太一感叹,这到头来大道理大造化居然还是都在经文中,若是能够炉养百经,可供自己修行,天下不论再出现什么样的变故,将百经参透悟彻,那还有什么问题是不能迎刃而解的呢?

天尊劫虽可怕,但也依旧在罗天之内,在无极之下啊!

如果把现在的自己比作一面破碎的镜子,而天尊皆的维系力就

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