并无尊卑之分。李不弃直起身来，向主席台中央作了个“请”的手势。
司马光也不虚礼，就走到台中央侃侃而谈起来，那真是引经据典，振聋发聩。若是单论学问，司马光可是比李不弃强多了，一时把人们都吸引住了。
演讲也很累人。刚才讲了半天，李不弃也累了，就趁着司马光慷慨激昂的时候趁机休息了一阵。至于司马光讲得什么，他并没有仔细去听。但不用去听他也知道，司马光肯定是从古书里摘出一条条语录作为论据来支持他的论点。但是你的论据再多，再详实又有什么用？李不弃根本就没有想过去逐条批驳司马光的论据。
李不弃抱着手略带恶意地微笑着耐心等待司马光结束他的讲话。他既然提出三皇之世不可效法，那就是做好了充分的准备而且下了很大的决心的。他已经准备好了找个靶子向世人揭开大宋文人们精神分裂的真相，只是没有想到出头鸟竟然是司马光。
等到司马光讲完，李不弃呵呵笑道：“看来君实先生也是不睁眼看当世的人物啊。先生说了这么多，我只问你一句，国体都不同了，如何效法三皇之世？三皇之世尧传舜，舜传禹，至禹传子则三王之世终。难道君实先生也想择一贤者让当今陛下禅位？又或者是先生想废郡县，把天下之民分给酋长贵族？”
这话说出来，不但司马光变了脸色，台上台下所有人都变了脸色。
李不弃却不紧不慢地说：“国体乃是国家根本。若是连根本都不能效法，其他的事情又如何效法呢？”
司马光已经彻底凌乱了。他没有想到李不弃完全不与他纠缠于论据，而是好像一把斧头犀利地直劈他最薄弱的要害。就算他再坚持真理，他也不敢说让赵官家禅位，那特么就是大逆不道。
可只要提到三皇，这“禅让”就是个绕不过去的坎儿，而且一向是被推崇有加的，只是所有人都默契地避讳这个bug不提罢了。可现在李不弃在大庭广众之下突然打破了这种默契把这个儒家学说与当世实情不能通融的bug爆
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共4页