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“这个问题，用齐国管子学派的《侈靡》、《轻重》中的一些故智例子，倒是可以解决。”
这涉及到学术之争，墨家和管子学派之间也有过不少的争论，正是这个原因导致国岗之前的犹豫。
特派员自己看的书也不少，对于百家多有涉猎，墨家和管子学派的争执他也知道一些，听他这么说，点头道：“你说便是。道不同，不相为谋。道同，术可化用。”
国岗嗯了一声道：“咱们墨家和管子学派的分歧，看上去在于《侈靡》和《节用》之争，但实则分歧在于天下是否需要一个不劳作的拥有封地获得财富的阶层来购买手工商品，才能使得天下稳定。”
他说的一点没错，的确抓住了这些年墨家和管子学派论战的精髓。
在云中五年，实在是没有太多的娱乐活动，国岗一直都在看书。
他本身出身于齐国，和管子学派的一些人也都熟悉，年轻时候也曾深受管子学派的影响。
墨家内部出身别家而后又叛到墨家的人不少，包括上一任巨子禽滑厘那都是儒家的叛徒，墨家对于出身别家的士人很是宽容，并没有太多的苛责。
虽不说兼收并蓄，但国岗这五年时间一直在琢磨关于经济的理论，融合了适主导的墨家和管子学派的论战，对于一些经济规律的理解也算是“因祸得福”，若非是在云中这样的偏僻地方，他或许也没这么多的精力琢磨这些东西。
在先表达了一番他不认可管子学派的态度之后，他又道：“我们现在的局面是，我们有钱，但是我们需要的是粮食，或者说钱在这里不像是在中原齐鲁卫地一样可以换到足够的粮食。”
“那么，什么是钱？这个问题要先搞清楚。”
特派员放下笔，略微思索后道：“管子学派说，金玉铜钱，民之通货。咱们墨家说，金玉铜钱，一般等价物。其实差不多的意思。通货和等价物，并无太多的区别。”
国岗点头道：“
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