将小丘前后的部队整合在一起，从而可以有足够的力量突击联军的中军。
故而若是他能够集中兵力反击小丘成功，纵然会在一个时辰之内被炮击毁掉剩余的兵力，但也为中军和左翼调整部署至少争取了一个时辰的时间。
胜是不可能获胜了，但是最起码可以收拢兵力，撑到天黑，明日选择突围也好、固守待援也罢，总还有一战之力。
可他没想到侧翼不到一刻钟就崩了，这让他已经没有足够的时间了。
眼看着墨家从侧翼突击绕过来的骑兵已经开始接近小丘的后方，小丘棱线处的争斗还在继续，墨家已经稳住了棱线，利用燧石枪的装填优势站稳了脚跟。
齐将咬牙，抽剑而出，大声道：“古云，国君死社稷，大夫死众，士死制。”
“士者，多有恒产，必有恒心。而无恒产却有恒心者，必士而已。”
“今日我等所为所战者，非国君之制，乃天下之制，士当死于制，必不朽也！”
制者，可大可小。
小的来说，就是君王的命令。
大的来说，就是天下的规矩。
国君死社稷，大夫死众，自不必谈。
此时齐将所谓的“士死制”的制，则是广义的制，是和礼一样的广义的分封建制贵贱有别的制度。
在这种广义的“制”下，士的精神某种意义上是可以自由的。
譬如魏击小时候被田子方教训的那番话：富贵者不可以骄人、贫贱者可以骄人。
在制度不变的情况下，广义的“制”下，士人是属于天下的、效忠的也是天下的制度。
所以国君控制的土地只是天下的一部分，故而士人可以很骄傲，此处不留爷，自有留爷处。
只要天下的制度规矩不变，你魏国不留我傲慢于我，我带着学识和能力去韩赵秦齐，那也是符合“制”的。
所以国君如果不礼贤下士，士人可以用脚投票。
故而此时
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