俗语有云：“死佬怕烂佬，烂佬怕泼妇！”可阿三比泼妇还要难缠啊，至少泼妇没发神经病，知道生死之间有大恐惧，而阿三知道自己是个有来世的人，有今生有来世，奈何以死惧之？！
这样的人，已经超脱了生死，李定国心忖还是皇帝的办法好，就让阿三们沉浸在他们的神话世界中吧，否则一旦让他们醒悟过来，九千万只猪拥到你门前，哪怕不给人食，只给猪食，你也养不起啊！
为了庆贺“白马之盟”，颜常武在亚格拉举行了一个大庆典，包括游行与阅兵式。
各个印度王公、土邦主与首领们十分开心，积极地筹备并参加了庆典。
时为公元1665年的3月18日，这一天，亚格拉全城都陷入了狂欢之中。
不仅令是街道上打扫得干干净净，还在于有免费的大饼可拿，量大管够！
印度地方街道之肮脏是可想而知的，关键是他们的神牛不被侵犯，大街任上，自由自在。
皇帝则不一样，他被印度人认定是行走在世间的大神，因此他有权利去动神牛。
不过，他也不会让人鞭打神牛，让阿三们拿鲜草把街道上的神牛引走，好吃好喝地供起来。
既然是神，那神对世人就应该施舍，颜常武让人准备了三种饼，一种是渗了牛奶与上等香料的香饼，施舍给婆罗门与刹帝利；一种是普通大饼，施舍给吠舍与首陀罗，里面加了一些香料，吃起来还是不错的；第三种大饼则是粗糙的面饼，渗了蔬菜水。
至于莫卧儿人与锡克人，首领们享受香饼，普通人则吃普通大饼。
饼多得是，无论高低贵贱，统统有份。
而在亚格拉城的中国人，全都食用香饼。
颜常武以此举确定了中国人印度的刹帝利地位，在印度是强大的外族能够享受刹帝利的地位，中国人是刹帝利，有的人是不服气的，毕竟不是任何中国人都勇武有力的，尤其是一些从事商业、体力活的中国人，阿三的婆罗门与刹帝利
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