，以应付任何突变。
他们曾多次领教到沈牧和徐子陵的通天手段，所以沈牧扮的神医虽只有少许嫌疑，仍不敢轻忽，务要证实他的真伪。
现今长安的外来人中，最受瞩目的三个人分别是“霸刀”岳山、莫为和神医莫一心。谁都不怀疑岳山会是冒充的，莫为则由李世民查清楚确是来自巴蜀的新晋武林高手，只有这神医尚未有人真正起过他的底，而李元吉甫返长安，先要弄清楚这点，才可定下以后防范对付沈牧和徐子陵的策略。
今趟李元吉无功而返，大失面子，故不肯错过任何机会。
假若沈牧非是得李渊恩宠和感激的人，以李元吉横行霸道的作风，早把他抓起来看看是否经过易容改装，目下则只能以旁敲侧击的方法，看看他是否真神医。
沈牧心内十五十六时，韦正兴从容道：“观先生治人之法，以施针为主，用药为辅。像为青夫人治病纯以针治，只在为张娘娘诊治才涉及用药，所以韦某想请教先生有关用针的诀窍。”
沈牧暗忖老小子你倒查探清楚，即管放马过来吧！
笑道：“小人正洗耳恭聆。”
韦正兴道：“古书有云：善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。不知这番道理，如何用于针炙之术上呢？”
沈牧侃侃而言道：“医理不但要活学，最紧要是活用。所谓左右表里虚实，说到底仍不过分阴分阳，而阴阳本为一体。分开来则孤阴不长，独阳不生。我们医家用针的上者下取，下者高取，又或以左治右，以右治左，无非是针对阴阳相辅相乘的道理。不知小人愚见，能否解先生的疑惑？”
韦正兴为之愕然，他要求的标准答案，是用针最紧要追求中和之道，只要沈牧如此作答，他可穷追猛打，细问施针法理，看看沈牧是否有真材实料。岂知沈牧以武学入医道，说出一番令人难辨真伪的道理，再加插几句内经素问的针法，使他一时乏言问难。
元吉等见状都以为沈牧的医理比韦正兴更高明，登时怀
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