榻上，亦鞭长莫及。出入皆勋贵，自可掩人耳目。
待好妇并酒家保，掩上屏风，双双离去。
袁绍这便举杯相敬。
落杯后孙坚问道“本初，邀我二人小酌，有何要事。”
曹操亦落杯“因何，只我三人。”
“此乃机密要事。”袁绍低声道“切莫多言，待入汤馆共浴时细说。”
“也好。”二人轻轻点头。
小酌片刻，稍后便转去金水汤馆。
三人更衣共浴，虽不比坦诚相待，却也全无防备。浴室水汽氤氲，生人勿进。
见机已到。袁绍遂将《废帝诏书》一事告知。
“竟有此事。”孙坚眉头微皱“既是矫诏，为何先前满朝公卿，文武百官，竟无一人窥破。”
略作思量，曹操慨叹“必是前汉时，田窦相夺，旧事重提。”
袁绍笑道“孟德之言，与我暗合。窃以为，先前，尚书台必有存书。今曹节、程璜，先后入土。死无对证。料想，尚书台内存书，已不翼而飞。”
孙坚亦醒悟“先前非矫诏，今却变矫诏。”
“然也。”袁绍目光闪烁“若合肥侯昭告天下。《废帝诏书》乃是矫诏。又当如何？”
“自有人信，有人不信。”孙坚言道“闻《废帝诏书》，其一告庙后，存于灵台。若尚书台无有二书，必证矫诏无疑。”
袁绍忽看曹操“若诏书遗失，可否后补。”
“不可。”曹操乃大宦官曹腾之孙。对禁中诸事，知之甚祥“凡诏书所用，皆仅此一对。织锦所用技艺、纹饰，乃至笔墨，手法，皆有出处。急切间，断难仿冒。”
少府有织室。主织作缯帛，供应京师宫廷被服，织作文绣郊庙祭服等。
文绣，亦称“纹绣”。于丝帛上刺绣，故称之。以别于“文锦”。乃诏书图章防伪之一。换言之。诏书一式二份，文绣相同，笔迹一致。便是印章亦一般无二。
两汉诏书，多用帛书。书于绢帛之上。汉时总称丝绸为帛或缯，合称“缯帛”，故帛书也叫缯书。
传闻亦有玉简，乃封禅专用。另有竹简木牍，传令郡县，经久耐用。
据《后汉书
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