攸，一语中的：“臣，窃以为。此必出史侯之谋也。”
蓟王轻轻颔首。离间甄都君臣，曹孟德为求自保，必废董侯，另立新帝。普天之下，可为汉帝者，屈指可数。更加，董侯乃贼臣董卓所立。彼时，王太师总朝政时，便有废立之心。今若坐实与董氏共谋刺曹。史侯复辟，水到渠成。
一言蔽之，“君君、臣臣；父父、子子”。又曰，“为人君，止于仁；为人臣，止于敬”。
为君不仁，休怪为臣不敬。
上有所行，下有所效。便是报効：一报还一报；后効还先効。
君以国士待我，我当以国士报之；君以路人待我，我以路人报之；君以草芥待我，我当以仇寇报之。
若董侯，果是主谋。曹孟德废之，亦无可厚非。此便是，汉人的道义。
如今再思，少君侯问黄穰：我家待你如何？
何故为天下所赞。
恩将仇报，死不足惜。
幕府右丞荀攸，又道：“然曹孟德所为，亦有失臣道。”
乃指，曹孟德唯恐夜长梦多，乃求速战速决。不惜假史门神鬼之术，迫董承就范。
见蓟王无语。中丞贾诩，又进良言：“臣料，董氏生死，天子必问主公。”
“公达。”蓟王已有定计。
“臣在。”
右丞荀攸，与御史中丞荀彧，同出颍川荀氏。蓟王言道：“速去函御史中丞，言及利害。”
“喏。”荀攸领命。
“主公，明见。”贾诩笑赞。
谓“当局者迷”。以荀文若，足智多谋。只需稍加点拨，当幡然醒悟。而后，从容不迫，应对自如。
果不其然，不等罢朝。甄都天使已至。又是黄门令左丰。
蓟王好言宽慰，又命其携疏而返。蓟王之意，尽在疏中。
不等天明，御史中丞荀彧，亦得蓟国来函。
等下细观，恍然大悟。前因后果，融会贯通。诸多
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