都未必是真正的历史，那野史就更不用提了！
为什么这么说呢？
其实野史相当于现在的一些自媒体，道听途说信口雌黄，人云亦云，胡编乱造，有人爱看他就爱编，无脑受众群体多到令人发颤！
可现在的自媒体处在一个信息发达的时代，很多数据或者历史事件还能方便查阅，就是胡编乱造至少还有的放矢。
但诸位有没有想过古代的野史是什么？
某个文人的杂谈，文集，杂记！
这些玩意是什么？
就是道听途说，一件事不知道经过几百道的加工传到他耳朵里，臆想杜撰之后加工成书，这就是野史了！
约等于「我大舅家的外孙女的老丈人的姑老爷家养的那只狗当时就在现场看着，它亲口说的！」
在古代他们不能网上查询资料，也没有图书馆去查阅资料，哪怕找本史书都难，写史料只能根据前朝的人云亦云
记录当时的事件呢，亦不在朝为官能亲眼看到亲耳听到很多历史事件，而且野史也就是那些杂记，文集的作者呀你会发现他们几乎没有官身，都是在野之人，村里，镇上的识字的文人，私塾老师……他们甚至有的人足迹都没走出百里范围！
他们所记某个历史事件或者数据都禁不起推敲，比如李自成攻破京城之后拷掠百官所得，动不动就
是几个亿，比如嘉定三屠，扬州十日，动不动就破城屠杀了几十万，又或***清将亲王谁谁谁……
不是说没有这些历史事件，而是野史所载内容及数据实在降智不足信，简单来说你拿百度词条去搜扬州十日，然后再搜里边的人物关键词，同一个事件内容记载大不同，数据大不同……
写野史的人大多没有亲历他所载发生的事件，即便有亲历的事件他所给的数据也不足信，就好比说即便是李自成都都不可能知道自己在京城拷掠到多少财物！
请问写那些杂记的村里老学究是如何得知的？
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