翻来翻去，折来折去的自然对弹性和韧性要求要高。举个例子说道子若是用竹纸，这种纸虽然造价便宜，可是经不起几次折腾，若是发售出去，会影响人们的即用感受。
棉纸，在太仓又叫皮纸，有黑白两种，白纸颜色洁白，质地柔软，纤维多，韧性比黑棉纸强。
麻纸，这种纸比棉纸表面粗糙些，质地没有棉纸柔软，但是韧性比棉纸还要强些，当然最重要的是相对价格便宜。
道子平常作画或者写字都是用棉纸或者宣纸，如今他倒是第一次用麻纸，他拿着自己的印章在上面印了下，印章拿起，血红的“槐树居士”四字映入眼帘。
槐树居士，说的是道子本人。道子的祖籍在大槐树，他不能忘本，所以他给自己取了这个自称。
居士这个词起初时是儒家概念，最早出现在《礼记》当中，说的是有才华的能人因为机缘不到只能无奈在野耕读等待，它是和隐士是相对的。举个简单例子讲：三国时期的卧龙先生他可以说成是居士，却不能说成是隐士，因为隐士是不会因为外来情境的变化而出仕的，水镜先生可是说成是隐士。
接着道家也引入了这个概念，他是说在家修道的人。当然这个和后世还是有区别的，后世的修道居士必须得有居士证，不是说你自称居士就是居士了。
唐宋时期，居士文化泛滥，凡是文人必有此称，譬如李太白号称青莲居士，苏轼号称东坡居士，周邦彦号称清真居士……似乎那个时候的文人若不有个居士之称，那就是庸俗。
大明朝深受宋文化影响，自然也是居士文化的泛滥地。像穷酸的刘秀才，他都有自己的号称，瓢饮居士；道子的二叔吴承恩更不用说了，直接以家乡命名，号称射阳居士。射阳也就是大明朝的淮安，在汉朝的时候，淮安名射阳。
道子和两大老秀才鬼混，自然是脱了不俗，于是给自己起了这个槐树居士雅号。
麻纸的效果还算不错，道子决定就用此纸张做为报刊的用纸。道子拿笔记下麻纸的型号，接下来就是墨了。
墨的选择也很重要，道子面前摆着
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