主编和临时主编。签约主编是雇佣关系，是拿年薪的，非签约主编是临时工，是按文章拿钱。
对于签不签约，吴承恩不在乎，反正他年纪一大把了，又是老光棍，自然对钱财看的淡。
不过道子的话还是让他心动：他这一辈子“黄金屋”“颜如玉”都没摊上，不过死后的青名他还是希望摊上的。
而《朝日新闻》则是他青史留名的最好平台。
道子不会忘记自己办报刊的初心，那就是鼓吹“不裹脚运动”。因此他让吴承恩发表的第一篇《朝日新闻》社论就是以梅为题论古今美学变迁史。
美学这个概念在明朝是没有人提出来的，道子提出来绝对是破天荒。听着道子对于古今文人对梅的美学讲述，吴承恩要不是道子的二叔，他一定会拿板砖砸死他的。因为道子的知识已经超越了他吴承恩的认知范围，这太妖孽了。
道子之所以敢在二叔面前表述自己真实内心的想法，那是因为他相信这个二叔，相信他不会害他。毕竟自己现在是淮安吴家还有太仓吴家唯一的独苗。
美学是一个很宽泛的概念，道子之所以要提的这么大，就是先让人们看清楚华夏人美学的变迁，为接下来他把矛头转向“裹脚不是美是变态”奠定舆论思想基础。
道子这个主意其实是拿来主义，算不得稀奇，有时道子都在想若不是自己年幼，自己定然要把清人龚自珍的《病梅馆记》给抄袭了，直接发表署名文章。
只是如今他不能。只能把白话版的《病梅馆记》讲给吴承恩，他相信吴承恩经过文笔润色之后，定然不会比龚自珍差。
吴承恩听的精神飞扬，甚至拿笔当场挥毫。
主题文章敲定了后，道子把目光又放在了新闻采集上。毕竟自己办的是《朝日新闻》自然要以普通人的家长里短为重。
这下好了，在太仓府经常出现有趣的一幕。
只见凡是有吵架的地方，丢东西的地方，甚至出现稀奇事的地方，总会出现两个人，一个是童子，一个是少年。
童子拿笔记录发生的事情，少年则是碾墨换新纸帮
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