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第三十九章 星空(第2节)

们这一轮文明的产物。既然奥西里斯曾在姆帝国学习过,可以说他的宗教思想受姆帝国的影响很大,那么是否有这样的一种可能,他把全视之眼的概念融合进了他的宗教思想里,以金字塔作为法老墓葬的一种形式,最初的灵感来源也可能来自于奥西里斯,也就是说他在提示里说的在众神的注视下有可能就是指在全视之眼的注视下,而全视之眼在哪里呢,就在金字塔的塔尖上。”

众人沉默了一会儿,显然都在思考,接着,西塞罗提出了质疑的声音,他说道,“金字塔建造的时代明显晚于奥西里斯的时代,尽管金字塔的灵感有可能来自于奥西里斯,但这也不能保证金字塔建造的位置和大小就正好符合奥西里斯的要求呀。”

“当然,我也考虑到了这一点。”宋文嫣胸有成竹地说道,“这就要归功于星空了,我们在地球上所看到的一切,随着时间的推移,终究会沧海桑田,但有一点是不会变的,至少在古人看来大致上是不会变的,那就是星空。对于星空,我并没有研究,不过一些基本的概念还是知道的,我们现在所看到的星空其实也不是毫无变化,但有一些星星以我们人类有限的历史来看,它是没有变的,就像刚才刘万勇说的,如果古埃及人也有一套他们自己的天星风水术,那么后人在墓葬的选址上也就自然会遵循奥西里斯给出的指示了。”

西塞罗蹙眉凝思着,良久才说道,“照这个说法倒是有一定的合理性,我研究古埃及文化多年,确有接触到一些关于星空的资料,不过它不像古埃及神话一样在民间流传甚广,它只在法老、祭司和贵族之间流传,有人将它称之为星宗教。由于古埃及文明已经中断了上千年,再加上流传不广,所以并没有多少有价值的资料可以参考,我也是知之甚少。但可以肯定的是,它应该就是以研究星象为主要目的,以此来看,刚才宋文嫣的推论也许可以成立。”

刘万勇道:“照这么说,我们还是应该回到吉萨去研究金字塔咯,可现在金字塔基本上都已经被开发成旅游景点了,会不会跟尼罗河沿岸的那些神庙一样,失去了意义,

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