雕龙》共十卷得封半圣。
有吴均凭《齐春秋》三十卷、《庙记十卷》、《十二州记》十二卷、《钱塘先贤传》五卷得封半圣。
有郦道元凭《水经注》、《本志》十三篇以及《七聘》成就大儒。
有杨炫之凭《洛阳伽蓝记》成就大儒。
有贾思勰凭《齐民要术》成就大儒。
有沈约凭《晋书》一百一十卷、《宋书》一百卷、《齐纪》二十卷成就大儒，世人称之为大儒之首。
……
袭人是个会念书的，有些字不认得也是声情并茂。她合上书册，抬眼看见宝玉如痴似醉，调笑道：“醒醒，念完了。”
“念完了？”宝玉诧然抬头。
这些都是南北朝往前的，唐诗呢？宋词呢？元曲呢？一个都没有。他几乎是抢一般的扯过书册，把繁体的拗眼看了，瞠目结舌，激动不能自已。
没有唐诗！
没有宋词！
没有元曲！
没有虞世南！
没有魏征！
没有上官仪！
没有李煜！
没有徐昌图！
没有寇准！
没有杨果！
没有刘秉忠！
没有元好问！
但凡唐宋元明清的，一个都没有！
宝玉抓着书册，激动莫名。
他翻到学识等阶，也就是文人文位的那一页，仔细观看，细细品读，越发不能自已。
九是阳数的极数，儒家恰好分了九文位，分别是生员、秀才、举人、进士、学士、大学士、大儒、半圣、圣人。
点火就是生员，才气天降，可以一目十行；生员腾起九九八十一把文火点山就是秀才，可以纸上谈兵，一勾一勒都是威能；秀才火烧文山精炼文胆成为举人，可以出口成章；
都说好文人一身是胆，九座文山凝练成九颗文胆，成就进士文位。
进士无需出口成章，一言既出，万法相随！这，这是真的吗？这怎么可能是真的！
宝玉往后翻看，见进士以后都是寥寥数言，不曾写说详细。他走到一侧的长案书桌，在屏背椅上坐下，
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