元观同意，以君山地区为基础，建立君山特别布道区，将谷阳县东南划入君山特别布道区的布道范围之内。
具体范围包括以君度山为核心，西至江油境，向北沿方山、夹沟、青口集一线以南，东临保宁府境，南抵都府太华山。上述范围之内的一应道门事宜，都划归君山庙辖管。
由于君山特别布道区占整个谷阳县地盘的三分之一、丁囗的二分之一，故授君山庙庙祝为无极院都管，可自行设档募人。最后一句很重要，给予君山庙自行招人、授牒、立档之权，说白了，就是拥有了完备的人事权，不用看无极院的脸色了。
这个人事权包括什么呢？可授道士文牒八人，其中，立殿主、经主、堂主三道职，与道院职司级别相同，均为俗称的“五主十八头”之一。同时，可募火工居士十二人。
道士和火居的员额是给了，但西真武宫没有那么多钱粮养人，除庙祝、殿主、经主和堂主这四个道职的薪俸由西真武宫拔付外，其余道士和火居的使费银子都要君山庙自行想办法解决。
当然，君山庙升级后，将县中的地盘和信众切去了一大快，无极院的香火钱必然会减少，这减少的部分，需由君山庙补足。
按照西真武宫的核定，从嘉靖二十年起，君山庙每年上缴无极院的香火钱，从二百两升为两千两，是原先的十倍。
董致坤沉着脸，一语不发的参加完整个大议事，然后起身离开。随他离开的，还有方堂方主蒋致恒等寥寥几人。蒋致恒离开时倒是有些犹豫，但也只是犹豫了一瞬间而已。
赵然也能理解这两位的心情，双方的关系早已公开决裂，相互之间几乎没有缓和的余地。董致坤当年升座为监院时，赵然在公推时投完反对票就离开了，压根儿没有凑上去热脸贴冷屁股的的兴趣，今日的董致坤和蒋致恒何尝不是呢？
望着跟在蒋致恒身后的张泽，赵然恶趣味再生，喊了句“张庙祝，先别急着回龙山庙，我这边完事之后再去找你。”
张泽顿时一个趔趄，好悬没被大殿的门槛绊倒。
大议事结束后，在西真武宫白都管和钟巡照的住持下，无极院开了一个
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