，北宋朝廷派军去征剿方腊，又在南方为害不小，以至南宋在南边的群众基础极差，换而言之，南方人民不愿意接受南宋的统治。
最后，综上种种，南宋境内现在出现了两股非常大的反抗组织。
其中一股是以李成为首的义军。
李成原来是试弓手，后来累次迁升至淮南招捉使，再后来聚众为盗，活动在荆楚一带。
不久之前，李成这伙寇匪被杨沂中击败，然后逃过长江，在江南钞掠，现在已经壮大到了十万之众，严重威胁到了南宋的统治。
另一股是以钟相为首的义军。
钟相，原来就是在洞庭湖地区活动的一支农民起义的首领——这支义军其实也是明教的一支。
北宋末，钟相在家乡利用宗教活动组织群众——凡加入他的组织也就是“乡社”的农民，都要交一点钱粮，社内实行互助共济，因此都能“田蚕兴旺，生理丰富”。
钟相宣称：“法分贵贱贫富，非善法也。我行法，当等贵贱，均贫富。”
这比北宋初王小波“均贫富”的思想又进了一步。
钟相因此深受群众拥护，被称为“老爷”或“天大圣”，周围数百里的贫苦农民加入乡社的不计其数。
不久前，钟相组织民兵三百人，命其长子钟子昂率领北上“勤王”。
这支队伍还未与中军接触，就被刚即位的赵构命令遣返。
钟相因此大怒，便以这支队伍为基础起义了。
宋朝在南方本就不得人心。
另外，南宋朝廷因为没法征收商税，只能搜刮南方人民。
南宋统治者横征暴敛，政烦赋重，以至于南方人民陷于水深火热之中。
钟相一伙这一揭竿而起，鼎、澧、潭、岳、辰（后世湖南澧县、长沙、岳阳、沅陵）等州十九县民立即跳起来响应。
钟相趁势，建立大楚，自称楚王，立子钟子昂为太子，设立官属。
钟相起义军，焚官府、城市、寺观、神庙及豪右之家，杀官吏、儒生、僧道、巫医、卜祝及有仇隙之人，并占据地主的土地归为己有。
钟相起义军把杀官吏等称为“行法”，把平分这些人的财产称为“均平”，斥宋朝国法为“
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