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第三百一十四章 去儒奉汉(第3节)

续道。“然天下之势越演越烈,辽东危机,陕西民变,大明大厦将倾,实乃群臣徒有其表罢了。”

“待朕杀伐用张,百官俯首,天下遂定尔。”

经过朱慈这么一说,崇祯有些认同了,他是不可能完全承认国家崩坏完全是自己的过失。

现在自己的儿子也说了,都是群臣的锅,他相比于儿子不足的地方,实在是因为自己比儿子要太过于仁慈。

当初如果能狠下心,把那些误国的大臣砍的人头滚滚,也不会发生闯贼打到北京的事情。

尤其是崇祯见到了朱慈一系列的暴虐执政的结果,却总是有惊无险的度过各种危机。

倒还真是这个理。

“然杀戮之事,实非朕之本意,然若群臣皆有用为国之辈,朕又何必如此?群臣起于科举,立于科举,昏腐于国无能,亦是科举之过也,”

“杀戮治其标,改制治其本。”

崇祯发现,自己的这个原本被养在花室里的儿子,说起话来总是头头是道。

他的世界观再次崩塌。

“你是说,一切因由在于儒家?”

不过崇祯还是从朱慈的话中找到了关键点。

“儒家不灭,大明必亡!”

准确的说,如果儒家的思想还在,汉族就仍然有被异族践踏的可能。

当蒙古人作为第一个完全主宰汉族的民族政权,为了让自己合法,更是保留了儒家,甚至抬高儒家的地位。

让后人觉得,凡是能够奉儒家思想为正统的王朝,凡是被孔家献表的王朝,都是华夏的合法王朝。

都应当被中原万民拥戴。

彻底将汉本位的思想压制到了最低点,通过偷换概念,让汉人臣服。

只要尊重汉文化,奉儒家的王朝就是华夏正统王朝?纯粹是狗屁。

本子国,和棒子国对于华夏文化的尊重,显然要完爆蒙古建奴这种游牧民族十条街,他们要是入主中原?我们是不是也应

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