臣们和儒生之中，能够查验古物真伪的人，一撸一大把。
像孟兆祥，陈良谟都是其中的行家里手，而在他们过来翻阅，婆娑片刻后，也很容易确定这本书的真假。
而在确定之后，几乎和王家彦一般，圣人之后被蒙元窜种的事情，足以让他们义愤填膺。
“圣人之后，被夷狄窜夺，实乃华夏不幸，圣人不幸啊！”孟兆祥看后，顿时大哭不止。
“此书用纸，行文正是出自前元内官之手，其中史实，足以为信！”陈良谟看后，发表了看法。
当然，陈良谟和孟兆祥都是官员，立场怕是会偏向于朝廷。
王家彦为了更加准确的让众人相信。
有是点名了几个在野无职，又在儒生之间有些名望的大儒，上前查验。
但这种东西，既然能被朱老大留给子孙，断然不会坑子孙。
经的起推敲，证据坚挺。
只要不是睁着眼睛说瞎话，定然能够辨别真相。
而在紧随其后的查验之后。
通晓古物的大儒，儒生们也很快一边倒的将怒火倾泻在了孔家之中。
甚至有人直接想越过守卫，上去和孔兴燮肉战。
但很快便被制止了。
这本前元的内史，彻底燃动了儒生们内心的火气。
科举改制这样的事情与此相比，简直就是小的不能再小的事情。
没人再去提惩处奸侫，没人再去维护孔兴燮的生死，一种的儒生在王家彦所拿出的证据证实了曲阜孔家的身份后。
几乎清一色的请求朱慈剥夺曲阜孔家的衍圣公爵位，将其满门治罪，以慰藉他们那被欺骗的脆弱心灵。
这就是执政的小技巧。
当一个政策，或一个事件引起了阻碍的时候，最通常的做法，应当是转移下面的注意力，将更大的矛盾覆盖在原本的矛盾之下。
实锤孔家并非朱慈本来的目的，推行科举改制，去除儒家影响
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