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二百九十七章 行恶未必有恶报(第3节)

罚的,其实都是不得法而暴饮暴食把自己撑死的,就好比人肉可食,但一顿就吃一个人,撑死的概率超高。如果是分而食之,就是另一说了。

人家邪神是真正把人类当作资源,视之跟其他生物同等的。其实很公允,但人类感情上很受伤,所以冠以‘邪’名。

以这样的理论,人类在牲畜眼里,也是邪恶的。

作为旧日支配者的一份子,蛇父伊戈的人体实验,那绝对是做海了去了,日本的73连其皮毛都赶不上。类似73部队的玩法,为日本医学界提供了大量的人体实验数据,更好的为自己的国民救治服务。那么伊戈得到了什么呢?

或许去黑暗罪魂世界的东方看看,会有比较直观的感受。

又或者,伏地魔现在玩的邪魂体系,已经一定的程度的展示了这种技术体系的面貌。

凯恩猜测,大约是这样的:

利用类引力的灵魂归聚现象,打造属于自己的地狱,加工合格的邪魂。

这邪魂就像是灵魂大补丸,可以通过融魂,强化使用者的灵魂,同时也变得容易控制。

斯内普理解了凯恩所言的意思,其实就是一句话:玩弄灵魂,代价没人们想象的那么大。觉得代价大,是情感上的不认同。

是的,无法认同,不同接受,斯内普不乏抱怨的道:“怎么就一下子翻腾出如此邪恶的东西。”

“不是一下子,而是由来已久。”凯恩解释:“直到现在,我们都能在世界各地的原始部落,听闻一种说法,吃掉一个人,就能继承其力量。”

“这种说法往前推两百年,在中美洲的原始部落是比较盛行的,现代人以‘愚昧’一言以蔽之,可如果没那么简单呢?”

“想象一下,在神祗活跃的纪元,在人类像牲畜般被豢养的纪元,很可能就有神祗肆无忌惮的搞这种研究,人类也半懂不懂的掌握了一些。”

“肉可以化作养分,但他们更希望的是顺便吃掉残余在中的灵魂。说白了就是想要融魂,所以才有‘让他在我身上继续活着’的说法,只是不得法。”

“这类学了个似是而非的例子实在是枚不胜举。”

“总之,对伏地魔而言,获得

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