显有些紧张，她能读懂赵文睿的这个表情。
这是决断前的最后一次思考，影响深远。
只是厄加斯不知道，赵文睿已经跳出事件的藩篱，以一种直指自身本质的角度问自己一个问题：
在这次事件中，人性扮演了怎样的角色？
从旧日支配者的角度审视人性，所得结论，类似以成人的视角看自己六七岁时的作为和思路。
天真、幼稚、惹人嫌……这些都不是重点。
谁都有过去，谁都是从幼小一步步走过来的，无需羞愧和鄙视。
重点在于简单。
一句话概括，这个年纪的孩子，其谎言漏洞百出惹人发噱。
但孩子自己并不觉得，否则出于目的，他早就改进了，毕竟他撒谎不是为了卖萌或逗乐。
将这个认知代入，意味着人性最大的问题在于易被看穿。
很多熟读历史的人，都觉得人类的发展史有着轮回特征。很多人越是年长，对身边发生的事，就越有既视感，仿佛曾经历过不止一次，至少也是见过或知道类似的情况。
这些其实都指向了人性的局限性。
现代统计学、心理学结合大数据，归纳出人类的性格有九种基本类型。这同样也是人性有其极限和边界。
正因为如此，从拥有常人难以想象的寿元的神的角度去看，人性是简陋的，易看透的。
那么这是不是等于说，受人性影响比较严重的他，最大的漏洞恰恰来自人性方面。
具体点说，甚至不止是荣誉感、成就感、同情心、自尊心、七情六欲，还包括人类的思维模式。
既然人性是有限的，那么思维模式的类型也同样是有限的，甚至想象力也是有其极限的。
而亚莎和厄加斯也是看中这一点，所以祂们使用了证伪法。
就好比某密码箱，仅仅是三位数的，数字是从零到九，总计也就一千种数字组合（从001到999，再加上00
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第6页 / 共7页