加以选择的，即任何人都能从内心深处选择要做一个什么样的人。
环境的负面效应确实不容忽视，但真正决定一个人的选择，到底只是内心而已。
做出邪恶的选择也并不可怕，只要周围有足够强大的力量加以遏制和扭转，善意总能缓缓而来。
单纯依靠引导是不济事的，这也是为什么教育行业兴盛了那么多年，罪恶仍然不能有效制止，因为教育永远都不能让恶人向善，只是让善人更坚定自己的选择而已。
真正起作用的，还是入木三分、针砭时弊、无视尊卑的法律。
不必说整个中国历史，单说五胡十六国时期，法律就形同虚设，道德也几近沦丧，因此才有那么多胡作非为的歹人出没。
称帝之后的赫连勃勃，第一件事就是驱逐东晋在关中的残余势力，彻底坐实关中一霸的地位。
东晋并州督导官毛德祖，正据守蒲阪，遭夏军一番围殴，果断不能继续支撑，率全军向彭城撤退。
毛德祖是刘裕安插在关中的最后一枚棋，如今也败逃了，赫连勃勃大喜过望，开始更加狂躁任性地肆意妄为。
听说汉人王朝都喜欢起用隐士，赫连勃勃感觉非常有趣，也派人在国内四处搜寻。
当时关中确实有一个知名的隐士，名叫韦祖思，真正实力不得而知，总之名气很大。
得到赫连勃勃的征召，因畏惧夏军的残暴，韦祖思顿时没了隐士的脾气，唯恐被砍了头，赶紧跟着使者前往晋见，态度也表现得异常谦卑。
韦祖思哪里能想到正是因为这种谦恭的态度，反而让赫连勃勃大为恼怒，指着鼻子骂道：“我把你当成国家栋梁，请你前来，你却把我当成二流货色，你从前不向姚兴叩头，为什么向我叩头？我还活着，你就不把我当帝王，我如果死了，你们这些文人提起笔杆，会把我说成什么模样！”
韦祖思大惊失色，吓得当场泪奔，但赫连勃勃可没有怜悯之心，立即将他拖出去斩首。
在赫连勃勃看来，隐士都是那种心高气傲、特立独行的人，而实际上韦祖思也确实是那种人，只
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