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韩麒麟多次上疏献计献策，包括在北方六镇兴筑长城，防御柔然的入侵，禁止奇珍异宝的流传，简化丧葬仪式，鼓励人民耕田种桑，捐税少征丝绸、改征谷米。长城一事并没有下文，但其他举措，拓跋宏很快就给出了积极回应，是孝文改革的重要组成部分。
李安世最大的贡献当然就是均田制，可谓惠及后世的良策。
高佑针对官场的混乱局面，提出只认人才、不问关系的用人办法，认为帝王可以因私人的喜好而赏人钱财，但绝不可因私人的爱恶而委派官职。
拓跋宏对此十分欣赏，但他作为关系户的铁粉，却终于没能落实这一办法。
高佑后来出任西兖州督导官，镇守滑台，认为郡和封国都有学校，县和村应该也有，创造性地下令设立县级初级中学和村级小学。
李彪曾作为使节先后六次出使萧齐，口才和应变能力在国内无人能及，也为孝文改贡献了自己的力量，痛陈奢侈浪费之祸，提议建立粮仓备灾，广泛选拔黄河以南的人才，重视亲情，提倡孝道，等等。
除了这些人，北魏幕后的那个大人物当然是最不容忽视的，冯太后纵横北魏几十年，绝对是整个南产朝时期最有成就的女人，也一定能在整个中国历史上名列前茅。
然而就算是活了近百岁的高允，毕竟也有离开人世的一天，冯太后并没有那么长寿，49岁就病逝了。
进入490年，冯太后的身体就已不堪重负了，拖了大半年后，于9月18日驾鹤而去。
她的死揭露了一个奇异的现象，那就是孝文帝的“孝”。
关于拓跋宏的孝顺，冯太后在世时已表现得很充分了，被各种打骂都不记恨，甚至在冬天被关进小黑屋里忍冻挨饿也不记仇，但这些相比他在冯太后死后的表现简直是小巫见大巫。
从冯太后去世当天起，拓跋宏一连绝食五天，而接下来一整年的时间，他几乎什么事都没做，把全部精力用在哭丧上面，朝臣也跟着没做别的事，把全部精力用来
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