印度诸国了。”
“这沿路休息补给之所，沿着河西走廊，以及西域商道，自然是颇为充足，不必太过于担忧。至于这翻译问题，这些年国家很是安定，商贸也甚是繁华，所以，这西域各国自然是听得懂我大唐的话语。
至于五印度诸部落，这些年，你们也学习了不少梵文，自然可以与其交流。不过去这西域各国带上一个翻译也是必要的，这事你们可以去鸿胪寺找一译官即可，其他则不需太过于担忧”
玄奘法师不仅将所知道的一切，都主动的尽数告知他们；而且又将详细的注意事项，悉数给他们讲解透彻，以求达到尽善尽美。
让王玄策没想到的则是玄奘法师竟然如此的热情，自己的问题还没有问出，已经让玄奘法师事先想到了，一一给他们答疑解惑。于是也是满心欢心。
随后又和玄奘法师，对这两份西域行进图，细细的商量，斟酌，以及补充、完善之后，这具体的方案也就此确定了下来。按照这整体的计划，如若一路顺利，基本上也就在贞观二十二年正月，他们就可以返回大唐。
但听这王玄策又向玄奘法师请教到：“依法师看，赠送列国什么样的国礼最为妥当呢？”
只见这玄奘法师稍稍一番思索之后，就说到：“这西方诸国，随着这些年商路的繁华，已经收获颇丰，咱们大唐有的，他们也有了。所以金银玉器之类的，就不用考虑了，不仅显得俗气，且他们也不缺少这些东西。
至于丝绸玉帛他们也有了不少，我看还是文化方面比较妥当。不如，就将我等新译之《道德经》送于列国；对了，这套茶具也甚为精致，可以着织造署多生产一些，送于诸国。不仅揭示这咱们大唐文化的昌盛，更显得大气与雅致”。
听闻此言，三人不仅感觉玄奘法师的提议甚为妥当，而且要比这些锦衣玉帛强的太多太多了。但听这王玄策这样说道：“对，送国礼就应该像泥婆罗这样，送别国没有的”。
伴随这四人的一阵笑意，于是，王玄策上
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