“看来我低估了这杨术。”苏劫立刻调整自己思路和认识。
他的认识之中，杨术固然是太极宗师，修为高深，但毕竟是练习传统武术的，以修身养性为主，实战杀伐之手段有些不足。
可现在看来，这杨术是把杀伐之气完全隐藏了起来，用礼仪来掩盖，导致一般人都无法看穿，只有真正显现出锋芒的时候，才能够知道其中的恐怖。
杨术把柔和的太极拳，练成了一把剑。
自己的精气神，锋芒之中堂堂正正，礼仪无双。
这让苏劫想到了一个词“外儒内法”。
这是中国几千年的治国文化。
所有的皇帝都是内用法家，外用儒家，严酷刑法来设立规矩的时候，再用仁义道德来教化人心。
而杨术外表是温和的太极拳，内在却是锋利之法剑，精气神斩断一切。
但这法剑又不是纯剑，而又有礼仪渗透在其中。
这种修为就高深了。
此修为，不是功夫的修为，而是人品和精神境界的淬炼，到达了这种境界，近乎于古之圣贤。
此境界来驾驭功夫，几乎无可匹敌。
“难怪杨术不在乎拳怕少壮，敢为自己的徒弟找回场面，他有这个资格。”苏劫心中就没有半点轻视。
这的确是当之无愧的太极第一人，老陈不是对手。
“好一柄剑。”苏劫看见杨术站在自己面前，赞叹了一声。
他如九方皋相马，看见神，而不是看形。眼前的杨术，就是一柄剑，而不是一个人。
“果然不凡，我徒弟输在你的手上，不是冤枉。”杨术点头：“居然能够看出来我的精气神是以剑为器。”
“太极拳之中有剑术，
其中以神为剑乃最高，冥想存剑在心中，决断方直，削平天下事，夜夜龙吟，气冲斗牛。我们日本虽有剑道，可那不是真正的剑，说到底还是刀而已，以勇猛杀伐为主，唯独是你们中国的剑，直之道，礼仪之道，君子象征。杨桑，你的太极剑术那种以神为剑的炼剑之法，倒和我们日本剑道的神道无念流有些类似。”大本向华也非常关注这场交手。
“庄子说剑之中，有三种境界，庶人之剑，状如斗鸡，
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