起您就是罗修荣啊。”
罗修荣这时候羞得想找个地缝钻进去。
包子问“罗大爷，您怎么骗我呢！”
罗修荣又是叹气“走，进屋说吧”。众人又把包子拥进屋，一番嘘寒问暖。罗修荣大体讲了一下自己的事。大约是这样，罗修荣从小热衷研究历史和宗教文化，进入大学教学后又大量研究萨满教和东北历史素材，渐渐对狐鬼蛇神的灵异存在有了浓厚兴趣，通过研究也有了新的认知，于是积攒了很多书籍进行研究。他主张生命的形式多种多样，不一定是肉体存在才算是生命，也可以是幻化无形的存在。人类从来都生活在三维空间，即横二纵一的立体框架，在这个空间生活久了，就无法认知和理解更高空间的存在形式，正如在一张纸上爬了一辈子的蚂蚁，无法理解三维空间一样。如果再加入一个时间变量，就成为了四维空间，就是说在思维空间里，即便在同一个地点，时间不同，两人也无法互相看到，而三维和四维空间的人如果想碰到，必须是调整一个精确的时间频率，才能让两个空间的人相遇。这种碰面经常无意中发生，三维空间的人往往会被吓到，所以古今中外的先人们都有本民族的鬼魂之说，也几乎没有不相信鬼魂的民族。在老罗看来，鬼魂，也许就是先人们在蒙昧状态下对遇到四维空间人之后的一种解释。
罗修荣认为大多驱鬼、招鬼等术法的核心不过就是通过调整第四个变量“时间轴”，将所谓鬼魂调走，或者调来，类似调收音机的频道，而北方法门术、南方蛊术也都是个思路基础上，再结合上中医药理和祝由心术，搞出来的各种派系门路。罗修荣当年还发明了一种类似收音机的机器，配合一种叫做“冲流汤”的药物，在西南蛊患地区和上海、北平的几个所谓凶宅进行了大量验证，效果很好。于是写了多篇论文。
但随着去新疆支援三线建设，研究停止了。在新疆水土不服，脑力劳动者们吃不消，很多人染病死去了。老罗说，有些人的尸首就埋在围墙外的沙漠里，但沙子埋不住人，随着大风吹走，尸体最后还会露出来，这里常年干
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