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第一百五十四章 定计 流雾城(第4节)

约是从父系社会谈起(母系社会更长),那么前两千五百年就是由黄帝到老子,后两千五百年由孔子到孙中山和马克思.现代西方最崇敬中国什么呢?难道是现代中国的孙中山和马克思?不是!是中国古代的辉煌理性!孙中山先生也说中国“周以前为一进步时期,周以后为一退步时期.”只要我们正确地、“实事求是”地去理解周朝及周以前的思想理论,我们就能找回属于中国人精神的一片兰天.她的博大精深,“其细无内,其大无外!”.大有同志的话很精彩,切中时弊,他说:“现在的中国精英在做些什么?他们企图移植西方文明内核,消灭中华文明,还自称是“振兴中华”.盗用别人的内核,本来就是一种卑劣的行为,在精神上,在名分上,你已经矮人一截了.况且,西方人研讨此内核已有数千年历史,中国人化个一两百年就能造出升级版吗?这样竞争,这样“发展”,中国的“翻身”就不要想了,先做好西方老板的跟班.应该与“传统文化”和解,与自己的先人和解.认真吸取先人的智慧和力量.我们可静心想一想,中华民族的复兴,复兴什么?不就是把先哲的理想发扬光大么.没有对历史遗产的继承,就无所谓复兴了.从这个意义上讲,无论马克思主义多么风光,都与中华民族无关.我们打着马克思的旗号,所创下的一切丰功伟绩,功劳都归马克思.中国的先人脸上有一点光彩么?这尽管不是认贼为父,是否有点喧宾夺主之嫌呢?”黑格尔能用“对立统一规律”回答“同性相斥异性相吸”的简单科学道理吗?能用“量变到质变规律”说清H2O液固气的物质三态变化吗?能用“否定之否定规律”说清判断与决断的理性思维吗?简单的问题都说不清,难道不是在中国圣人面前班门弄斧吗!马克思能说清精神资本吗?能说清事业、企业和服务业职能精神的社会分工吗?能说清官民上下利害吗?能说清产生剥削压迫的真正思想根原吗?这些,在两千五百多年以前,中国的理性早就有了透彻地理解!

中国科学的理性,人类的希望.