君，却没有想过结合实际，适度妥协，让儒家思想脱离高高在上的理想主义。与之相比，子夏在魏国讲学，培养出了李悝、吴起等弟子，不仅没有门派之见，更脚踏实地的促进了魏国的霸业。可惜的是，秦魏世仇，河西之地回归秦国后，西河学派零落殆尽，秦惠文王失去了容纳西河学派的机会。
“先生高见，我蒙恬愿意拜先生为师，学习子夏之儒！”蒙恬心里由衷的感叹，真正的法家思想，结合真正的法家思想，成为中华文化的内核，或许，中国的历史，会是另外一番局面吧！“道理没有家家之别，百川汇海，有容乃大，各家思想，良性竞争，水乳交融，融会贯通，才会有利于华夏文化的发展！”
“哈哈，百川汇海，有容乃大，说得好！就凭你这句妙语，我卜兴就愿意教授你儒学！”卜兴心里很高兴，以蒙恬的家世，未来很可能成为秦国的大将，有蒙家的支持，他的办学事业，自然事半功倍。牛逼的老师，不在于老师有多么牛逼，而在于教出多么牛逼的弟子。试想，人们知道了，秦国的将军蒙恬，是他卜兴的弟子，还有什么比这更令人信服的呢？正因为考虑到在秦国发展儒学的不易，卜兴才能安心接受蒙恬的邀请，在蒙府当起了门客大众中的一员。只不过，他既没有要求蒙家杀美人，也没有敲着碗要肉吃，每天只是研读蒙府藏书，外出闲逛，顺便教授蒙恬儒学而已。
“先生怎么理解孔子以德报怨的思想？”新年过后，北风飘过，送来雪花纷纷洒洒，蒙恬常住的别院里，酒香弥漫，蒙恬一边为卜兴斟酒，一边请教学问。
“以德报怨，不可片面理解，不甚了了，可是会吃亏的。”卜兴一边赏雪，一边侃侃而谈，“其实，以德报怨虽出自论语，却孔子却并不赞同。孔子说，以德报怨？何以报德。以直报怨，以德报德。这份道理，看似简单，其实复杂，灵活运用，变化无穷。以人与人相处为例，为何单纯的好人，结果却令人唏嘘，一味地以德报德，根本不符合人性，不仅得不到感恩的回报，很可能还会受到人们的鄙视·······”
怪
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