形而上学的兴趣。特别是管理钱粮的官员，个个熟背九九乘法表，倒是让蒙恬相当吃惊。两千多年前，秦人已经编制了完善的九九乘法口诀。
越是了解、习惯秦国的制度，蒙恬越是觉得秦制蕴含了一定程度的现代性。数字化管理，黄仁宇一直批判中国人不能进行数字化管理，秦人却努力在尝试，甚至做得相当不错。专业、高素质的官僚队伍，用后世话来说，那就是高素质的公务员队伍。限制官员的权力，哪怕到了二十一世纪，中国仍然面临将权力关进笼子里的难题，秦人早早的提出，制官更甚于制民。广泛设置的法吏，深入基层，不仅起到了普法的作用，更监督着基层的官吏。秦人不明白法律，会向法吏寻求解答，拿着法吏出具的法律解答，普通秦人也能想明白，同他们打交道的官员，行为到底合不合法。秦国官员知道百姓懂法，有法吏监督，同事举报违法行为，就不敢有违法压迫老百姓的行为。想想后世，中国基层的政府，农民要交费才能收玉米，蒙恬心里就感到十分无奈，轴心时代，中国出现了自己的法治文化，不仅仅是古希腊、古罗马啊！
大军出征后，咸阳平静了许多，蒙府更显得有些冷清。秦国军制，指挥军队和管理军队的人分离，将军们负责征伐，但不负责训练军队。出征的时候，分散训练的军队才会聚集一处，由将军们稍加整合后，就开往战场。蒙骜、蒙武平常呆在咸阳，这次攻打魏国，两人带走了蒙府的亲兵，偌大的蒙府，只剩下了蒙恬、蒙毅，还有一些仆人。
“秦国的这套军制，只有刻板严谨的秦人才能玩得转，只有秦人才会不折不扣的执行官府制定的法律。”蒙恬觉得，古代的秦国人，和后世的德国人，具有某些相似的品质，同样务实、守法、重视秩序，做事一板一眼，一点也不偷奸耍滑。连粮仓里出现了老鼠洞，该如何处理，谁的责任都规定得很明确的国家，不得不让蒙恬新生敬佩。后世的人，极端推崇古罗马的法治，中世纪更掀起了罗马法复兴运动，可中国早期的法治，代表中国古代法治实践的秦国法治，却被扫进了历史的垃
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