李斯应该投靠了嬴政，但为何仍然顶着丞相府长史的名头。
“李斯可是大有才华的人，丞相组织门客，编纂了一部典籍，号为《吕氏春秋》，就是由李斯主持的。”
“斯只是按丞相要求，召集门客而已，里面的文章，多是丞相门客所做。”
嬴政的面上带着笑，李斯却拼命推脱自己的功劳，他心里明白，嬴政与吕不韦迟早会决裂，要不然，他也不会选择投靠嬴政了。
“蒙恬，这部典籍，丞相已经编纂完毕，着李斯送过来，让寡人过目，你也看看吧！”
说完，嬴政将桌上的竹简递了过来。
“家无怒笞，则竖子、婴儿之有过也立见；国无刑罚，则百姓之相侵也立见；天下无诛伐，则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，诛伐不可偃于天下······”
这卷竹简，正是《吕氏春秋》中孟秋纪·荡兵篇的内容，里面体现了法家刑罚不可缺的思想，主张兴义兵统一天下。
“如何？”
嬴政问道。
蒙恬想了想，《吕氏春秋》这部典籍，可是凝聚着吕不韦的心血。或许是感受到嬴政的收权行为，吕不韦迫切的想要留下什么东西，才敦促门客著书立说，虽然是以吕不韦的名义。
吕不韦来自东方，早年接触过儒家、道家学说，成为秦国丞相后，又浸淫了秦国的法家、兵家思想。相比起来，吕不韦没有儒家的迂腐，也没有法家的激进，属于实用主义者，这跟他商人出身的经历有关。
整个战国时代，或者说整个秦国的历史，《吕氏春秋》可以说是秦国唯一的文化亮点了。
这对秦国是好事，毕竟，在文化上，秦国处于劣势，对六国的普通民众没有吸引力。没有文化上的认同，国家就没有向心力。
可蒙恬却不能为吕不韦说好话。
吕不韦的行为，放到山东六国，算不得什么过错。战国四公子，哪一个的权势排场，都远远的超过了
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