皮作为战利品，对待印第安人毫无底线、节制的屠杀，使美国民间一直弥漫着歧视黄种人、不把黄种人当做与他们平等的人类看待的社会氛围。
而随着优生学理论的失控式发展，同属白种人阵营，但是在欧洲诸国宗教文化中，被歧视的红头发凯尔特人后裔、西班牙后裔也遭受了不平等的对待。
狂热的部分美国白人，继续在白人阶层中划分等级，继续按照肤色、头发、身高、宗教文化等因素，把不同种族的白人划分为三六九等。
1882年8月，部分激进的优生学家们提出一项邪恶的操作。
将歧视打击的范围扩大到白人族群中的贫民、罪犯、娼妓、残障人士等社会底层，
他们被贴上为“社会缺陷人群”的标签，优生学家毫不留情嘲讽他们为“社会寄生者”，应该被“一劳永逸”地解决。既然杀人不行，那就让他们断子绝孙吧。
9月17日，十二名印第安纳州议员发起
剥夺社会缺陷人群生育权的提案，主张禁止此类人群生育后代。
9月22日，印第安纳州政府以301反对，217赞成的结果，驳斥了优生学者们的议案，
不过，政府的反对并没有打消他们的念头，相反的是，看到越来越多的美国群众接受他们的主张，优生学者们受到鼓励，继续在失控的道路上狂飙突进。
与有色人种，特别是与华人通婚的白人女性，被家庭排斥，他们生下的孩子划入有色人种族群，被剔除出白人族群范围内。
美国政府没有单方面撕毁《华工遣返协议》之前，近三十年间，约有57万人次华工抵达美国，排除远洋运输途中因疾病、风暴等事故死亡和已经返回回南美本土、远东故乡的人数，1882年4月份，全美大约有31万华工和具有华人血统的华人、白人混血儿后代。
进入异国他乡闯荡，勤劳吃苦的华工们虽然遭受白人男性歧视，但是那些完成劳工工期、在美国地方从事杂货铺、货郎等生意
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