第三种思想，维持目前峨眉这种半死不活的状态。
这是武当和少林的共同意志。
武当的态度比较明确。百年的王朝，累世的门派。武当对目前最火的天王，并不在乎。那种冒然和国家搅在一起，军不军，派不派的，注定了无法长久。就像少林对天忍的纵容，也是如此。你强任你强，百年之后见分晓。
反倒是峨眉这种传统的江湖门派，生命力极强。属于有点阳光就灿烂型。所以打压峨眉属于武当的战略方向。起码这长江以南，不允许再出现挑战武当霸主地位的门派了。
而对少林来说，他争的是信仰。
混乱不堪才有利于他传教。一个统一强大，可以自主选择信仰的峨眉，绝不是少林，或者禅宗愿意看到的。
当然其中还有同样心思的唐门，他才是切肤之痛，绝不能容忍身边出现一个强大的门派。毕竟门派的发展需要人才，需要资源。首当其冲的就是唐门的地盘。
所以王庆无论计划如何，都要做成既成事实。否则，内忧外患下，人家有的是方法阻挠你。
王庆都可以肯定，如果先来的出云观，再去金牛寺。迎接自己的怕是最少两个一流的围杀。利益面前，同宗怎样，盟友又如何。
王庆整理衣物，轻叩院门。
不多时一个青年道士出来把他们迎了进去。
王庆位列门墙后的身份令牌，属于整个道门通行的。那是属于对于一流高手实力的尊重。
所以这里的洞渡真人，并未因为自己高一辈，和手掌大权，而轻视眼前这位年轻的过分的新秀。
同门之间讲究个辈分，不同门，给面子喊你声师叔。否则同为一流，称句道友也不为过。
“哈哈，智庆师侄，久仰大名啊。果然是英雄出少年。看着你的崛起，不得不叹一句长江水后浪推前浪啊。”
“师叔客气，都是师门栽培。您这出云观，果是神仙居所。刚才在门外，白云脚下流过，真有乘风而去的冲动。”
一通没有营养的商业互吹，属于近乎制式化的开场白。
洞渡手掌一地大权，
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