楚的表明了自己的立场，无论宗教还是政治，他都将坚定不移地支持大明帝国。
并且，费迪南三世还给教宗亚历山大七世下了一道定决令。
今后全世界真正意义上的帝国，只有大明帝国和神圣罗马帝国两个国家，并且皇帝只有两个。
西方的神罗皇帝和东方的大明皇帝，自亚历山大七世之后，每一任罗马教廷都将无条件为之加冕。
这是费迪南三世的条件，对于亚历山大七世来说，这倒并没有什么，最难受的不过是神圣罗马帝国及欧洲完全站到了大明一边。
但另外一封崇祯皇帝的信笺中，需要的条件却远不止于此。
全世界范围内，任何国家的国王就任之前，都必须先得到大明帝国皇帝的册封，否则就会被视为反逆。
这不重要，因为就亚历山大七世所知，早在三百多年前大明就在亚洲有了完整的封贡体系。
包括琉球、吕宋、朝鲜在内的许多国家每代国王都要得到大明的册封才能获得所谓的‘正统’地位。
重要的是，在大明即将建立的世界封贡体系中，就连神圣罗马帝国皇帝和教廷的教宗都不例外。
这也就说明了，只要自己同意了，此前教廷的超然地位会结束在自己手上。
从今往后，大明帝国的皇权将彻底凌驾于教廷之上。
教廷加冕历任大明的皇帝成为一种责任，而对方其实并不需要。
大明帝国的皇帝甚至有权废立教宗和神圣罗马帝国皇帝，而且自克里特战役之后，没有人还敢怀疑他们的实力。
这就很恐怖了。
自古以来，欧洲都是各国国王和教廷之间的争权夺利，现在却在东方出现了一个遥控整个欧洲的存在。
不得不说，这是整个教廷的灾难。
从崇祯二十七年开始直到崇祯三十一年，这是崇祯皇帝获得各种他毫不在意的称号的高峰期。
崇祯二十七年正月，一支千余人的庞大队伍携带着三万两白银来到西藏，为首的一名侍郎面见现任喇嘛罗桑嘉措，宣读圣旨。
在这份圣旨中，罗桑嘉措被崇祯皇帝正式册封为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇旦喇嘛“。
崇
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共4页