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因为从两晋开始，一直到隋唐，这段时期的寺庙，显然还没有学会后面的那些聚拢钱财的花活。
那些善男信女们，也不会如后世一般，恨不得倾家荡产的来供奉神佛！
所以在此时，一个寺庙的运行开销，大半还指望着和尚们的自给自足。
除去一些富商权贵的家庙，私庙以外，信徒们的那点香火，供奉，根本就不足以维持一个寺庙的正常运转。
而当一个寺庙想要自给自足时，土地，就成了他们必不可少的东西。
为此，唐高祖李渊推行均田制时，还曾特地下令，僧尼者，可获得三十亩永业田！
按照李渊的规定，这大建国寺接近一百号人，有三千亩土地，绝对算是合情合理！
有些偏远一点的小寺庙，甚至占有的的土地，比大建国寺的都要多出几倍！
或许这时就有人会问了，这么多地，和尚们种的过来么？
答案是：当然种不过来了！
或许有的寺院，会让僧人亲自下地干活，侍弄庄稼。
但大多数寺庙，如大建国寺这般，都是安排几个僧人前往管理，其他种地，翻土，挑粪之类的脏活累活，都是由佃户长工完成的。
“城外，好几块菜地……”
虽然，不明真相的萧寒对于这些秃驴不司劳动，却凭空占有大片土地感到不满，但他又不是丈量土地马周，所以只是在心中骂了几句，便又将心思转向了菜园子。
说起来，萧寒的脾气也有些驴，认定了一件事后，怎么也得把它弄完。
耐着心思，跟老方丈要来那几块菜田的地址，萧寒决定有时间的话，还是要去亲眼看看才成。
哪怕他也知道，等到几百年后的水浒时间，或许这些土地早就不再属于寺庙，甚至连有没有施耐庵老爷子都很难说。
但话又说回来，一个人做一件事，难道一定追求最完美的结局？不一定吧？有的时候，过程和自己的心，
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