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而这个过程当中，楚弦也是借用了当初白娘娘与自己说的一些话，无外乎就是从道经中所说的，任何事物都分了正反两面，万物既是如此，神明也是一样。
当然，光是白娘娘那套理论，楚弦都能反驳，就别说在超会上立柱脚了。所以楚弦绝对得加入自己的理念，那就是今时不同往日，因为规矩是太宗圣祖定下来的，那么，还得用太宗圣祖的话来反驳他老人家自己。
不然楚弦无论再怎么说，那都是以下犯上，不会有好果子吃，但如果是用太宗圣祖的话来反驳，就是一种论证，楚弦非但无过，如果事情成功了，还是大功一件。
“圣祖曾言，一甲子为轮回，何谓轮回？并非生死，而是事物，且以道法所见，事物之形态，便是人只观点，所以，轮回之事，就在于观点和看法。太宗圣祖这么说，是为了教导后人，教导我们明白一个道理，任何事物，都不可一直循规蹈矩，该变则变，切不可不思变通，而且从太宗语录上还有这么一段故事，说是有一次，太宗圣祖让众多仙官看一样东西，那就是捉了一直虫，丢到一个自制的迷宫当中，那虫走到死路，居然不知往回走，继续是低头硬闯，最终是困死在里面，圣祖用这个故事告诫后人，任何事物和规矩，都只是符合当时的一种情况，没有一沉不变的规矩，需要讲究变通。如此，对待百姓信仰神明这件事上也是如此，当年情况特殊，神明势大，为了对抗神明，所以只能如此，可现在不同，圣朝为第一，但数千年来，对待神明和百姓信仰的态度却是依旧保留着当时的观点，这本身就是一件错事。”
楚弦顶着巨大的压力讲述道理。
还别说，这一番话说完之后，不少在场的官员都是陷入沉思，就算是首辅阁中的一些仙官也是如此。
这时候，首辅阁内仙官之一王神龄突然开口道“楚弦，你这观点是在混淆视听，懂得变通那的确是太宗圣祖告诫咱们的事情，可同样，不是所有的事情都需要变通，如果今天变一下，明天变
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