其实……
任何一个学说，都不是孤立存在的。【醉书楼小说网,轻松阅新体验WWW.zslxsw.//com]
世间万物，本身相互存在千丝万缕的关系。
诚如王守仁，他从前所学，本来自于理学，虽然某种程度，他质疑理学的某些理论基础，可这并不代表，新学和理学是彻底割裂的。
诚如现在的儒家，都是出自四书五经，出自孔圣人，每一个人虽然都宣称，自己才是儒学正宗，可实际呢，却各有观点和阐述，难道因为和孔子真正的精神相违背，大家不是圣人门生吗？
理学和新学，之所以剑拔弩张，其实并不在于两个学说之间，真有什么不共戴天之仇，实际而言，两者之间，至少百分只八十对事物的理解，其实是不谋而合的，唯一的区别，不过是剩下的百分之二十罢了。
问题在这里，没有理学，自然，也不会成新学，因为新学，本身在旧学的基础应运而生。
好像地心说一样，在出现时，也曾是人们奉为圭臬的真理，可没有地心说，如何会诞生日心说，人们接受了日心说，总不能说当初提出地心说的克罗狄斯·托勒密乃是一个天字号大傻瓜，不是的，人们依旧将他奉为天学和地理学的宗师，是开山鼻祖，甚至当初质疑地心说的哥白尼，也断然不敢说，自己对天的创造性思想，是石头缝里蹦出来的，这其，势必也是受过克罗狄斯·托勒密天学的熏陶。
同样的道理，方继藩两世为人。
他更容易客观的看待这一场争议，新学和理学之间，真的势同水火吗？或许如地心说和日心说一样，是的。可这其，本身有相互影响和传承的关系。而之所以最终在历史，闹到了势同水火的地步，本质不在于学问之间的争议，更多的是——党同伐异。
人是最政治性的动物，他们会用宗教、民族、学说、籍贯来区分出无数种敌我，而后，大家抱成团，相互进行攻讦。
历史，王学的出现，很快，照样又衍生出了无数的学派，仅较著名的学派有浙王门，南王门、楚王门、闽粤王门、北方王门、泰州学派等等。
而各个学派，又以自己的
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