弘治皇帝端坐不动，心里很复杂，却没有做声。
刘杰从容道：“回禀陛下，臣不敢太子殿下之尧舜，只是尧舜过于久远，臣遍览天下古籍，对于尧舜的事迹，也只限于治河和路不拾遗而已，既然圣人言，尧舜乃是圣人，那么尧舜自然是圣人。可以三千年前的尧舜来回答今日之策论，臣却以为期期不可，当今天下，人们尚空谈，人人都是尧舜，可尧舜已久远，他们治天下之法，又有谁人知晓？陛下问策臣等，本意在于，如何能使安天下，使百姓能够安居乐业，因此，臣以为，太子殿下设镇国府，建书院，开煤矿，培育新苗，抗击倭寇，这种种行为，才是适应我大明的安民兴邦之策。既如此，臣为何不能以太子举例？莫非，策论之，只许有尧舜吗？便连圣人都说过，三人行、必有我师。天下的仁义贤明之士，非只尧舜而已。可臣举太子，便遭人讥讽为尧舜不如太子，陛下，这杨学士，莫非是圣人吗？引谁的经典，还需他点头？”
这一番话，真是胆大到了极点。
可是……有些道理。
谁能料到，一场策论，直接将新学和理学的根本问题，暴露了出来。
许多翰林显得有些不齿。
这不是太子能不能举例的问题，而是拿太子来与尧舜相提并论，这分明有谗言魅的嫌疑。
许多人跃跃欲试，想要驳斥刘杰。
刘杰却很淡定，毕竟是王守仁教授出来的学生，其实在下笔之前，他也有过犹豫，毕竟当时太子殿下和师公教授自己殿试做题的时候，可没要求他们提这个。
可一旦做了题，那恩师给自己讲的大道理，瞬间便涌了他们心头，刘杰……忍不住，下笔了。
何止是他。
这十五个贡生，当初能在无数人的非议之下，向王守仁学习，本身需要极大的勇气的，若是没有足够的勇气，早被人用吐沫喷死了。
而今，坚持到了现在，师公和恩师，给予了自己金榜题名的机会，这使他们对于师公和恩师，更是佩服到了五体投地的地步。
之所以吹嘘太子，其本质，是吹嘘西山，是吹嘘师公，吹嘘新学。
十五人，不约而同的，做出了选择
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