的意义，应该重新强调那些机器能做的事情——即使机器已经做得比所有人都好。
但人类中努力培养这些技能的人，至少可以做得比自己的同类好。他们不跟机器比，只跟同类比。
奥运会，电子竞技，这些领域，都是在拿人类已经没有交换稀缺价值的技能，重新定义出竞技攀比的社交价值，创造无数的观看、收入、社会金钱流动。目前的社会，最大的问题就是穷人没事儿干之后，财富流动性太差了。
寻找更加多元化的显摆、装逼标准，对于增加社会活性，维持资本主义存续时间，都是有重大价值的——170年前，伟大的马克思.韦伯就说过，‘人类是悬挂在自己编织的意义之上的动物’。
意义并不需要有物理层面的价值，想象的共同体，就能构建出价值。哪怕国家军事机构不需要枪法好的人去杀人，但人们依然可以用枪法自娱自乐，显摆，卖票，求打赏。这也是我报考经济系的原因，我希望为人类找到一条为资本注意更好续命的道路。”
席多川说完后，很潇洒地坐下。
女考官眼神中，已经透出了欣赏，她跟旁边的同事稍作商量，当即拍板：“很好，这位同学，你已经被经济系录取了。目前经济系有4位教授是诺贝尔奖得主，他们都是爱才之人，非常欣赏后进晚辈，相信你会有很多收获的……”
“可是这种意义，纯粹是为了浪费掉过剩人力而凭空制造出来的。人类完全可以追求更多更有物理意义的事情……”
周克忍不住举手打断了女考官的话，他对席多川那番理论实在不敢苟同。
女考官微微有些不快，不过还是很快调整了过来：“这位同学，请你详细论述你的观点！”
美国顶级私立大学，都是要标榜自己广开言路的。
周克毫不退让地阐述：“如果担心人民的创意和执行力溢出，国家完全可以主导更多有价值的大项目，比如进行更深度的基础物理学研究、太空探索、登上火星……
如果是担心钱不够、社会财富流动不足，可以进一步提高对大企业利润的所
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