的是我只学了一年多考古,还没学到更深层次的东西,对于中国的丧葬风俗,也只是处于基础阶段,所以并不知道西藏的丧葬风俗有什么特点。
在中原地区几乎只有一种丧葬方式就是土葬,直到近代才开始实行火葬,而且火葬开始实行之后,土葬就几乎消失了,不像西藏这里居然有这么多的丧葬门道,确实是让我大开眼界。
“原来是这样,没想到这里的丧葬风俗这么古怪,天葬、塔葬、水葬、火葬,还有土葬,这里居然有这么多的丧葬方法。”我啧啧称奇。
“是这样的,否则我又怎么会说这些棺材出现的不正常呢?”
“说的对,您这么一说,我还真觉得有问题,这么说那几口棺材很可能就是线索了?”
如海和尚用手抚摸了一下自己的眉心,始终没有回答我的话,也不知道在想什么,期间我询问了他好几次,但他都没有回答我。
又等了两分钟,见他还不说话,我实在是忍不住了,只能开口再次问道“法师,我们现在应该怎么办,这个村子里已经空无一人了,按照我当日的经历,这里的村民应该是去了大雪山。”
“不,事情应该已经和以前不同了,你别忘了如果仁增活佛还在大雪山,这里的村民确实可能是去了那里,可是仁增活佛他在几天前就到了这里,既然他已经在这里了,那村民们又怎么可能去了大雪山呢?”
我仔细一想觉得如海和尚说的很有道理,他的分析完全正确,我找不到一丝一毫可以反驳的地方,他的猜测完全符合逻辑。
“可是那些村民没有去大雪山的话,那他们会去什么地方呢?”这一下我觉得事情难办了。
现在我知道为什么刚才如海和尚沉默了,看来他就是在思考这里的村民去了什么地方。
这件事的确是非常的棘手,想要弄清楚村民去了什么地方,这难度不亚于重新经历一次幽蓝圣殿!
“法师,这里的村民也不知道去哪里了,当务之急就是要找到他们,如此一来事情的进展应该会进入正轨,可是我们要去哪里找呢?难道要把这方圆几十里的范围全部找一遍?”
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