层次分明，有些像敦煌时期的纹饰，璎珞璧珰富丽堂皇，极其优美华丽。
下配有莲花座，高约四公分，莲座造型非常规范，装饰也很讲究，上下两个莲台一小一大，呈垂直状。
座壁满刻了莲花瓣，莲瓣朵朵饱满有力，头部饰有立体感极强的卷草纹，上下边缘又各饰一周大小一致的圆形联珠纹。
光看这莲花宝座的纹饰，金锋已经无须再看下去了。
没想到，自己竟然能在这个地方碰见仅存几百尊的明早期官做藏式佛像。
金刚萨，在梵语里也叫金刚手，金刚萨锤，金刚持。
非常有名的一位本初佛。
手里这尊金刚萨铜镀金的明代佛像，非常少见。
翻转佛像，果然在正前方莲花座的左边看见一行字，从左到右依次写着。
“大明宣德年制。”
这是隶书款，字体浑厚有力。
这种书写落款跟我们现在的一模一样，从左到右。
要知道，古人书写一般都是从右到左的，这也是鉴定大明佛像最重要的一个基本特征。
因为这段时间的官做佛像基本都是赐给雪域高原寺庙的，所以遵循了那边的阅读习惯，字体从左到右。
宣德年间的大明铜镀金金刚萨佛像。
真品！
珍品！
倒转头像过来，铜像底部的莲花座有封盖，正中央刻着十字金刚杵。
轻轻一顿，铜像内部出滴滴沉闷回音。
没得说，这里面有封藏的高级物品。
大明宣德时期制造的藏式佛像，佛像里那是绝对有宝物的。
这是规矩！！！
大明自永乐皇帝朱棣起兵靖难，废掉自己的侄儿窝囊废朱允炆夺了大明江山，这段时间永乐皇帝极其重视跟雪域明珠的关系。
他本人也极为崇拜和敬仰，因此在宫廷设立造像机构，铸造藏式佛像，赏赐给西藏各大寺庙和上层僧侣。
当时宫廷造像机构称“佛作”，隶属“御用监”。
明人刘若愚《酌中志》对御用监及佛作有明确的记载。
藏式佛像从永乐到宣德历经数十年，宣德之后不再复造，销声匿迹。
后世把这两个时代的佛像叫做永宣宫廷造像或者叫永宣佛像
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共4页