流的人物，后虽遭劫，但修行至今，又得回了自家上古之时便存下的宝物，守着骊山一心修行之下，倒也将一身修为弥补了个七七八八，只斩出一尸来，号骊山老母，如今亦是准圣级数的修为。
而她这一时开讲，倒也引得万千生灵来听，将那骊山填的满满当当，太元华胥氏亦是半点不恼，只摆出了当年那第一道母的架势，温婉柔和，慈悲无量，布道于
众生之间。
再就是那海外紫府蓬莱洲里，一长发洒脱的道人却是击鼓而歌，眼中也满是欣喜，便就是一旁原用来垂钓的钓竿，被那海里的大鱼咬了饵吗，也不是不管了。
而那仲昊却是不知这一番的光景，仍旧是静心修行着。
那《太清混元经》乃是吸纳天地灵气，归于丹田之中，作的养气修行的法子，而那《九转玄功》却是反其道而行之。虽是一般吸纳天地灵气，但却不曾归于丹田之中，只散落在周身之内。
这是行了蕴养肉身之法，求一个肉身不坏，若到了后头，那血肉都养出了灵性来，便也就是得了神通，无论做甚变化，都是像模像样的，没有半点不实之处。而这蕴养的肉身，也因着是行着当年盘古开天之时的气血运行之法，竟是能练出一副天地间有数的身子骨来。
而仲昊如今也算是准圣级数的大能了，只这肉身实在是不够看，虽也是一般无二的仙身，但也与那些专修肉身的夯货比不得，那《九转玄功》原也就是直至肉身大罗的功法，若是自己有悟性，从中体悟得一两丝盘古开天时的精髓，便是借此练出一副准圣级数的肉身来，也是犹未可知之事，当真不愧为三清联手推演的，堪称玄门护教功法的《九转玄功》
而等仲昊修行略有了些许的进步，肉身渐渐灵气起来，褪去了几层皮但也练得一身紧实肌肉，看着身材亦是极为壮硕的。可到了这般地步，仲昊也实是花了莫大精力，方才将这副肉身练了出来。可也不过是太乙金仙级数的肉身。
若仲昊再想有些进度，便也就是愈发的困难了。也因着这个，仲昊甚至差点错过了那大禹治水圆满之时。
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