之上的先例。
自三皇五帝确立炎黄正统，一统中原，扩张四野，无数异族蛮族或被消灭，或被同化。在汉代之时，形成一个庞大而伟大的汉民族以来。
“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”的概念深入人心。经历了五胡乱华之后，新崛起的汉民族，这种统一的概念更是难以抹灭。
皇权至上！
哪怕是强大的诸子百家都是这个概念的支持者和拥护者。
佛门，一个外来教派，想要让教权凌驾于皇权之上。
不得不说，他们真的是想多了。
哪怕是原著之中，最后的结果也没有多大的变化，皇权依然至无高无上。佛门更是被轮番打压，皇帝打压之后，紧接着是道门打压，最后魔门女皇上位，更是打压再打压。慈航静斋、各大佛门宗派，皆元气大伤，直到元代末期才恢复了元气出来搞风搞雨。
那个时候，慈航静斋在江湖上的逼格还在，但在整个天下，却完全没有隋唐时的影响力了。
在这方世界，杨盘一个异界来客的到来，彻底打断了原时空的进程。
慈航静斋现在被逼到了悬崖边上，彻底尴尬了。
――――――――――――――
在中原，皇权的威慑，一般人都能够感受到，那些传承千年的世家门阀们，个个都有着非同一般的底蕴和影响力，可是他们同样要对皇权保持该有的畏惧。
大隋已经是风雨飘摇，天下皆反。
、可是只要杨广没有死，大隋的皇权就依然存在，大义名份在身。强大如四大门阀，除了在此之前早已经反了的李阀之外，独孤阀认怂，乖乖地跟在杨广身后摇旗呐喊，成为杨广的走狗助力，这不奇怪，因为独孤阀本身就是后族，支持杨氏对他们是有利益可寻的，况且独孤阀作主的老太太非常清楚独孤下一代乃至下下一代之中没有可以做主的顶级人才，开拓不足，守成都勉强的独孤阀，除了支持杨广，保持自身在天下的即得利益，还有其他选择吗？
四大门阀之中，宇文阀被杨广给铲除了，可以用雷厉风行来形容，彰显了杨广的手段，再次重申皇权的强大。
大义名份在身。
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共6页