完全进入上品之境。
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这五大修行项目中，华玉最主要的修行重心又在于第一点而第二点，也即是练气修行和研究炼丹术这两个方面。
其一，练气修行，这一方面的重要性无需多说，练气修行它关乎着修道者修为境界的晋升，是每一个修道者的根本，是修道者追求长生超脱的依托和保证，修行路上的一切都是建立在此之上的，若是练气无成，那不论你练就了什么无敌神通或是有怎样的无上至宝，最终都只是一场空。
因此，无论时间有多么的紧迫，华玉都始终将练气修行放在了首位，每日早晚苦修不辍。
而且，通过古墟山脉的遗迹之行，华玉深深的感受到了他因为修为提升过快而存在的诸多问题，此次回到宗门他主要的重心便是放在弥补基础根基底蕴之上。
华玉如今在本命真元的积累和精纯方面，虽然都已经达到了当之无愧蜕凡境圆满，可这只是代表他本命真元的质和量都达到了圆满，可是对于整个练气修行方面，他还有很多地方都尚未来得及顾及到。
蜕凡境的修行，共分为【入道开元】、【问道求真】、【悟道筑玄】和【明道结胎】四境。
其中，【入道开元】是基础，是一切修行之始，只有踏入【入道】之境，方才能算得上是一位真正的修行者；而【明道结胎】则是凝结道胎前的最后一步，或者说是修道者由凡蜕仙、脱胎化骨的一个过渡阶段，这一阶段的修炼，需要修道者达到【蜕凡境】巅峰，将整个【蜕凡境】的修行功果都达到圆满之境方才会进行。
除了这一前一后的两步，剩下的【问道求真】之境，是修道者积累各种知识，奠定修道基础的关键一步，事关修道者的根基与底蕴。
华玉便是在【问道求真】一步所用的时间过短，很多基础性的知识他都尚未来得及学习，所以造成了他修道基础的缺失。
如今回到了宗门，华玉便将主要的心思放在了这一方面，他时常出入于‘求道院’和‘布道阁’，通过借阅类似于《法术修行基础详解》、《关于练气修行的100个常见问题》、《本命真元修行解说》、
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