位相当于副丞相，主要职责是管理图籍、奏章，监察文武百官。
公冶乾被封为郎中令，掌管宫殿警卫；风波恶被封为卫尉，掌管宫门警卫；萧让被封为治粟内史，掌管租税钱谷和财政收支；包不同被封为太仆，掌管宫廷御马和国家马政，戴宗被封为廷尉，掌管司法审判。
至此，后燕的三公九卿就都圆满了，朱富成为鸿卢寺卿，负责外交，虽然和典客的职责冲突了，但大家都心知肚名，金大坚与候建成成军器监长官，负责后燕兵器、制甲的锻造。
天武元年三月二十五日，千羽国附近水寇，正式与梁山之上建立后燕政权，鲜卑后裔慕容复登基为王，慕容容刚刚登基，在吴用的辅佐下，立马书信三封派人送去给自己的三个结义兄弟，而慕容博也开始书信给鸠摩智。
通过这四人的身份地位和慕容复鲜卑族的身份，后燕将与契丹、西夏、大理、吐蕃等部落交好，甚至有可能被蒙元帝国承认，这对后燕极为有利，若有机遇，扩张后燕也是不无可能。
而此时，杨峰还不知道梁山的情况，他正在宫中接待苏洵，如今距离苏洵出任中和殿大学士、千羽学宫校长一职已经有些时日了。
现今对学宫终于有了初步规划，来向杨峰汇报一下，如果没有问题，他就准备实行了。
苏洵将学宫分为两个模块，一为主课，二为自学，主课是指学子们必须学习的课程，负责学子们的启蒙和做人最基本的思想，比忠义仁勇信，礼义廉耻孝。
自学就是不同学术的老师规定时间讲课，学子能自行选择是否对自己有用，是否去学习，比如画家教人绘画，书法家教人书法，学子们想学哪门技艺就去哪学，还有各大家的思想冲突，比如儒家、法家等等的诸子百家，各种学术、思想不同于足，由学子们自行决定选择学派，当然杨峰也可以规定学宫只能学什么学派。
对此，杨峰表示支持，也没有否则任何学派的学术，不过杨峰还是提了一句儒学才是根本。
苏洵连忙表示明白，儒学讲就的是忠君，大一统的思想，最利于巩固君王的地
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