此南野土著民众，侍奉的宗门便是君王，视其主人为君王。当然若是其主为男，那这小君与中土便是相通。不过其主若为女，这小君的称呼，可就与中土不一般了。
上门女婿在南野并非少见之事，可是地位依然与他人有所区别。而被其奴尊称为小君，那这上门女婿的地位，便与其主的地位相等，在一宗之内颇有地位可言。
即便是其主对这郎君不满，欲要踢出这上门女婿，如此一意孤行之举，将会导致奴隶分裂，会根据奴隶的意愿，跟随小君而行。
如此一来，这种结果会导致宗门分裂，更是因为南野的特殊习俗，这小君大可争权，宗门掌门人之位，成为一宗新主。
再有在中土、南蛮之地独门绝技，素有传男不传女的规矩，甚至在南蛮之地，独门绝技可以传于儿媳，从而令儿媳传于孙儿，也不会传承女儿，成为外姓之人的独门绝技。
在南野却不同，无论是部落、宗门的独门绝技，上门女婿皆是可以学习，因为南野没有姓氏之分，只以部落之名传承即可，所以小君一旦夺权成功，依然会被视作宗门正统之人，非中土所忌讳的宗门逆徒。
只要部落的名号不变，那就证明部落没有断了根基，依然会开枝散叶，故此小君在南野的地位，堪比一宗之主，甚至有的时候，远远超过一宗之主的地位，令一宗的掌门人，也不得不谨慎以待，地位远比中土的正统郎君，还要尊贵的多。
“如今老奴敬称小君，其目的便是因为对小君的尊崇，而且以老奴来看，小主，不，君主只怕也会以小君为主，故此便不存在分裂相争之事，望君主与小君百年好合，永结同心。”
到了最后，月奴更向两人说出祝福之语，显然是怕梦瑶琴不满。不过对方显然是白担忧而已，在梦瑶琴的眼中，这怕这天地之间，没有一人能比魏央重要。
当然母亲与父亲除外，但对于父母双亲，梦瑶琴乃是怀有敬重之情，并不能与魏央在心中的地位可比。正是因为如此的心意，梦瑶琴才会斩杀拜月教上下弟子，为他的郎君谋取拜月教的灵脉。此举也令魏
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