纷纷散发万丈光芒，自身后走出的数万佛门弟子，其中有比丘、有菩萨，纷纷手持大宝华，纷纷向魏央的世界群而来。
这大宝华便是佛门的至宝宝华，宝华又称宝花，其中有金莲、曼陀罗花等等，皆是西方佛道特有的圣花，被其灌注最为精粹的佛力，故此做到其心不惑、不乱、不动。
而被宝华所攻击的敌人，便会被宝华所侵，其心受到诱惑、乱象云动，故此收起魅惑，自然成为婆娑世界一子，拜入佛道其下。
古佛，都是过去庄严劫之佛，尸弃佛与毗婆尸佛一样。不过佛有明劫和暗劫之分。明劫就是有佛出世的劫，而暗劫当然就是无佛出世的劫了。根据众生的业力，佛出世时不一定有，有的劫有佛，有的劫无佛，而往往无佛的暗劫，要比有佛的明劫多的多。
这尸弃佛便是在庄严劫的暗劫之佛，故此在尸体佛背后的佛光之中，没有一尊佛陀居中，被称之为涅槃，其光笼罩之处，皆为佛陀，又被称之为不灭。也就是说在他的佛光之下，无论任何的佛门弟子，都有不灭之能，端的是十分的诡异与巧妙。
毗舍浮佛是以燃灯佛为首，二十四佛中的第二十一佛。毗舍浮佛又译作毗湿婆部、毗湿波浮、毗舍婆、毗怒沙符、毗锁婆浮、毗舍罗婆、鞞恕婆附、毗摄浮、毗摄罗、毗舍符、毗舍毗、毗舍婆、必沙部、毗叶罗、毗叶婆、比叶婆、毗锁浮、随叶、鞞舍、毗舍等。
其意译为遍一切自在、一切胜、一切生、能变现、遍现、广生、胜尊。此云一切胜，亦云遍现，谓于诸处皆现身之意。
这毗舍婆佛身后的佛光最盛，其中狰狞佛像的佛陀，纷纷盘膝坐在其中，便是魏央匆匆扫过一眼，也被这些佛陀之象所慑，内心不由自主的为之恐惧。
惧留孙佛这不用多说，与燃灯一样都是元始天尊的弟子，不过惧留孙为人素来正直，或许是看透了元始天尊的私心，故此才被准提道人引入西方世界，成为过去佛之一。
至于究竟其中有什么缘故，魏央并不清楚，却知这家伙的实力，绝对不次于燃灯，非可小视之众。
惧留孙佛亦是放光明住行者前，其佛身长二十五
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