是单独摘出来，他有无数种方法辩驳，可偏偏国师是根据他之前的回答，以天人之论来得出道先佛后的结论，这种另辟蹊径的刁钻问题简直就是见血封口，一击必杀！
“大师，是也不是？”陆恒追问。(\\www.zslxsw.com//)
少林方丈满头冷汗，他嗫嚅良久，又左右看看，终于颓然道：“老衲答不出。”
让他承认道在佛先是不可能的，所以他只能认输。
佛门辩败一人！
虽然佛门人多势众，且还有十一个回合在等着陆恒和李淳风一一闯过，但所有和尚心中，竟蒙起一层阴霾。
这位国师，辩起经来比他们更像和尚。
第二回合紧接着开始，陆恒赢了一场，获得先问的权利。
他环视一周，淡然开口：“敢问各位大师，何为此岸，何为彼岸？”
沉默良久，才有和尚开口：“以生死为此岸，涅槃为彼岸。”
陆恒皱眉：“难道它们不一样吗？”
和尚愕然：“当然不一样。”
陆恒道：“《金刚般若波罗蜜多经》云，非彼非此，亦彼亦此，既然彼此亦是亦非，则此岸即彼岸，彼岸即此岸，此也不用离，彼也不必到。”
这和尚眼睛瞪了半天，终于颓然败下阵来。
佛门辩败二人！
答辩再换。
有僧问：“道既有生，可有灭？”
陆恒答曰：“有灭。”
“何时灭？”僧追问。
“无德时灭。”
僧再问：“如此说来，若道门不修德，道不就灭了吗？”
陆恒笑道：“道是天下之道，非是道门之道。就算道门不修德，不还有佛门修德吗？”
“这……”僧一时语结。
陆恒反问：“难道佛门会不修德吗？“
“自然不会。”僧艰难答道。
“那么道就不会灭。”陆恒笑呵呵道。
“你……”僧满脸通红。
又轮到陆恒发问：“和尚六根清净吗？”
“出家人自然四大皆空，六根清净。”
陆恒笑：“原来你不想成佛，那还做什么和尚？”
“阿弥陀佛，谁说贫僧不想成佛？”
陆恒道：“无欲无求，无有烦恼是为六根清
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