也同样因郁先生不信而感到惊讶。说起修行的技术，亚细亚本土人从五千年前开始就已经遥遥领先了——你们曾经创造了那样多的神迹、成就……却不信神么？难道你们不也为神通、术法的出现而感到困惑么？”
郁培炎失笑：“艾伯特先生，正是因此，我们才很难信神。我们之中的很多人都认为从来就没有什么神仙、救世主。即便皇帝自称天子，也一样被我们驱逐了。这正是因为亚细亚本土人在古时候修行技术的发达——软弱和无力的人才会对未知而神秘的东西感到敬畏，从而将其抽象为神。”
“但我们这里的人，在上古时候就已经具有了神仙的本领。移山填海、腾云驾雾……要说神，那些修行人自己就是神。为什么还要再抽象出一个更在凡世之上的存在去膜拜呢？我们不需要精神寄托、庇护。因为我们相信人定胜天，自己才是命运的主宰者、自己就是自己的庇护者。”
他这些话已经有了些不大友好的意味。邓弗里忍不住说：“但在中华流派当中的确有许多神灵的形象存在。紫薇帝君、九天星君等等。这些……”
“塑造出这些形象不是为了膜拜、祈求，而是技术原因。在古时候科学技术不发达，人们还没有对自然界有足够认知，不得不抽象出这样的东西来起到提纲挈领的作用。其实换成是别的名词也一样——譬如说紫薇帝君执掌中天十二星，到今天也可以说某种规律对于中天十二星辰的力量流转起到了决定性的影响。因此……与其说昨夜出现在北山的那个是神灵，我更倾向于认为那是亚美利加人的某种秘密武器。”
“到目前为止，我们还不清楚他们的丰饶女神工程的主要目的是什么。但我知道艾伯特先生与亚美利加的一位高层有不错的私交——您是否得到了一些更加准确的信息？”
老人若有所思地“哦”了一声：“原来郁先生想问的是这个。”
他们说这些话的时候，约用了一分钟的时间。
在此其间鱼太素没有抱怨这些话无聊，但也没在听。她的视线一直不曾离开桌上的紫金葫芦，将神识牢牢锁定了它。
这法宝曾是唐博青的，
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