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48:遇到麻烦的扑棱蛾子精(第2节)

所谓的地方就是神话故事里风伯雨师是两口子,而那些凡人竟然没把她和米杉视作两口子。

“你有没有发现自己的吐目之力发生啥变化了?”某天,米杉突然对佐伊说道。

“哎哎!还真的变成呼风唤雨了吗?”在米杉的提示下,佐伊才发现自己的吐目之力开始自带呼风唤雨效果了,而不是像之前那样只是力量外泄或者别的原因造成的呼风唤雨。

佐伊再三感知了一些确定自己没有感知错误,毕竟在米杉抹除了奈恩世界的阿卡托什,让佐伊成为万龙之祖后,这个力量就变成了佐伊这位前龙裔的力量。

如果不是这种改变的话,佐伊的龙裔军团继承的也许是佐伊作为龙裔时的技能天赋树,就像其他游戏角色的军团都会继承自己军团长在自身所处游戏的游戏特色一样。

那样的话龙裔军团也许会成为人革联的铸造军团。

而现在,龙裔军团从佐伊这里继承的力量是各种形式的吐目之力……也就是“龙裔”的力量。

从未在自己的吐目之力里增加呼风唤雨这种主要用处是增加粮食产量能力的佐伊对米杉露出好奇的眼神。

在佐伊好奇的目光中,米杉微微颔首的说道“因为现在的你已经在这个世界的神话拥有了一席之地。”

“拥有了一席之地?”佐伊眨了眨眼,然后突然想起了什么的说道“莫非是披甲成神的意思?”

佐伊所说的“披甲成神”,是指奈恩世界里通过s某种“神的行为”继而成为“圣灵化身”的某种成神的行为。

因为奈恩世界的“圣灵”是“已经死亡”的原灵残骸,会主动的附着于近似的对象身上,并且赋予其“神性”,所以才会有披甲成神的概念。

“……你可以这么理解,不过你在这个世界的变化更近似于被认知,所以才被变化。”米杉对佐伊说道“就像信仰之力的影响。”

“……我难道会被改变吗?”很显然知道信仰之力的影响是怎么回事的佐伊担心道。

“如果被改变的话,你的主人就没资格被称为第四天灾了。”米杉抬起头望向硝烟弥漫,仿佛世界末救世主传说里面的大地。

“哦哦,那主

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