消耗太多的时光！当然，说了那么多，也该进入正题，现在由我宣布第三轮考核的题目！”士徽最后解释了一下，这才开始宣布。
考生们其实都松了口气，他们真担心在地方消耗太多的时间。
“第三轮考核主要是策论，策论是题目，便是围绕‘华夏民族’四个字进行辩论！”士徽看向一帮考生，“其中涉及到华夷之辨，然而各位首先要明白的是，民族的概念是什么？血统，地域，外表？然后再告诉我，什么是华夏民族！”
题目已经给得非常明确，根本无需要臆测题目要表达的是什么意思。考生们觉得这个题目不难，只是很疑惑，士徽为什么不让他们分析，他称王称霸的合理性，或者天下大势，却让他们去辩论民族的概念。
“时间两个时辰，现在开始！”士徽拍了拍手，自然有人把滴漏拿了出来。随着水灌了进去，这也意味着考试正式开始！
民族是什么？对于考生来说这个词有点陌生，硬要说以前只有国民的概念。甚至到现在，依然有按照地域划分身份的概念，比如张飞的‘燕人’自称。
士徽给出的是‘华夏民族’这意味着不能只看地域，而是整个大汉十三州……噢，由于多了越州，于是如今已经是十三州。士徽的意思，显然是要把十四州的百姓看做一个整体。同时他也有说明，其中也涉及到华夷之辨，那是不是说，在这片区域生活的越人或者蛮人，也要当做是一个整体来看待？
那么民族是什么？就如同士徽所言，以地域来区分的存在，或者以血统和外表区分的存在？这是一个陌生的问题，一个很多人根本不会考虑的问题。
文士大多会考虑家国天下，却不会考虑什么是百姓，什么是家族，什么是国家。
“两个时辰，怕有点不太够啊！”荀表写下姓名，籍贯和考号，却是看着空白的答题纸，不知道该如何下笔。明明士徽已经给出非常明确的方向，根本不需要去揣测其意图。
华夏的传承虽然自成一系，延续千年变化不大，然而民族的概念，估计差不多是明清的时候才开始出现，汉人的概念也是在那个时候才开始成型。
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